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界文法师:生命的意义 (三)

我们永远都是活在当下,这不是一个理念,它是一个事实,我们需要做的,就是不断地提醒自己这个事实——我们只拥有此时此刻。这个时候你就拥有了一种生活的智慧

续前——

那么智慧是什么呢?

其中一个重要特征就是懂得取舍。知道如何取、如何舍,该做什么、不该做什么。能够拥有一种洞察力,明了事物本质和规律的能力。这是智慧的一些基本特征。看事情你有一种明白、洞察明了的感觉。随着智慧的发展,你会体验到一种通透。人年轻的时候会有很多的想不通,就一直在思考。特别是我们有些爱思考的人,脑子里会有各种问题不停地在问。但是随着智慧的提升,你渐渐会有一种通透的感觉,不管什么问题,你总归都能够看清楚。

有了这种洞达之后,我们就会体验到一种能取能舍。你知道什么时候取,什么时候舍,知道该做什么,不该做什么。在这个时候,不会有犹豫,不会有困惑迷茫的感觉。

智慧甚至比福德分的获取更重要,因为如果有了智慧,你自然就懂得怎么去获得福德。但是,如果拥有福德而没有智慧的话,即使暂时获得了,也很难去保持住它,甚至福报也会变成为伤害自他的利器祸根。

就像我们说“从光明走向光明”,其实是不容易的。“从黑暗走向光明”相对容易一些,因为有苦的逼迫;但是从光明走向更加光明,就需要智慧来不断地帮助引导和开拓。

所以智慧分的资粮是尤其重要的,它也是我们佛教修行的一个核心。佛之所以被称作是“觉悟者”,除了他的福德分的圆满之外,最主要的是他的智慧分的通透。

很多人可能就会问,如何来开发我们的智慧呢?智慧分的资粮如何来增长?

智慧的开发是非常大的话题,要通过戒定慧的系统修学来达成。今天我主要给大家提示一个开发智慧的核心方向——“如实观”。

佛有十个名号,其中有一个名号叫如来。《西游记》里边提到“如来佛”,其实如来跟佛实际上是一回事,如来就是佛,佛就是如来。为什么叫如来?就是“乘如实之道而来”,见到了真理、如实之道,所以被称作如来。

或者就像我们现在说的“实事求是”,他是真正做到了实事求是,所以被称作如来。我们普通人是见不到实相的,就很难做到实事求是。所以说,在生活中慢慢的去进求这种如实观,是开发智慧非常重要的基础。我们只有学会了这样的思惟方式,才能不断地开发出智慧来。

如果接触过一些心理学,你会发现心理咨询里面一个很重要的取向,就是增加这个来访者的现实感。让他的认知和行为越来越符合现实,他的心理就会越来越健康。

很多心理出问题的来访者都缺失了现实感,要么困在曾经的创伤中,活在过去——某年某月,曾经遭遇的某些创伤,或者是父母造成的,或者是男朋友、女朋友造成的,或者说是其他他人造成的,但是这个创伤很多年了自己一直走不出来,就被过去所困扰。

有的人可能是活在虚拟的世界里失去了现实感,活在自己的想象里。

比如说有一些疑病症,总怀疑自己生病了;有一些心理障碍,总是觉得周围人都在害自己,周围人对自己不友善,觉得这个世界没有好人。还有一种钟情妄想,看到每一个男生都觉得对方是爱自己的,想追求自己。然后就觉得很困扰,说他又喜欢我了,我该怎么办?但其实对方没有,这是钟情妄想。所以有的时候我们会陷入到各种各样的不如实的心境中。

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