第二，我们也可以修习一些忏悔法，忏悔法主要对治我们的一些负面心理。有时候我们伤害了别人，内心里有潜在的罪恶感和内疚。这种内疚也会变成一种痛苦积聚在心里，压抑着我们的幸福。

修忏悔的时候，第一步就是发露，把这个过错说出来。在佛教里边一般会说给另外一个清净的同修，这个人你对他有信心、有尊重，他没有跟自己一样的错误。对这样的一个人说出来是很重要的。在佛教认为，经过了发露，不善业的力量就不会再继续增长。

发露完了之后，第二步就是忏除罪根。告诉对方说：“某某某，我因为烦恼或是愚痴的原因，造作了某某不善法。今向大德发露忏悔不敢覆藏……”对方接受了你的忏悔，并鼓励你精进防护后不再造。

经过了这个忏悔的仪式之后，我们的心灵就会得到非常好的疗愈和释放。忏悔法是去除染污种子力量的一个非常重要的方式。

但是忏悔发露的对象很重要，这个对象，你必须要有信心，他也对你开放，愿意接受你的发露和忏悔。如果找不到这样的一个合适对象，在佛像面前也可以。先礼佛，礼完佛之后，把自己心里的罪恶感说出来。然后观想佛菩萨理解我们的痛苦，也知道我们想要忏悔清净的愿望，接受了我们的发露和忏悔，并鼓励我们：善男子（善女人），此刻的你已经得到了净化，此刻的你是清净的，好好努力，未来做得更好。这样也会有很好的效果。这就是忏悔法门。

第三要广修诸善。我们的心灵除了有烦恼种子之外，我们还可以多多播种慈悲的种子、智慧的种子、宁静祥和的种子。大家有时候听一个好的讲座，看一本非常好的书，在生活中做一些让你内心愉悦安宁的事情，奉献爱心，把生命中的那些积极美好的愿望活出来。那么我们内心里积极的、美好的、阳光的种子也会越来越多，这些种子也会不断的现行。所以我们会发现，随着修学的深入，有时候突然会体验到宁静祥和或是一种幸福感，或者有时候心里会自动开始念佛，散布慈心，或者随念三宝、正念开启。这个时候你的内心非常的喜悦，感觉到没有烦恼，安住在无限的开阔之中。

所以不光要处理我们内在的黑暗力量，也要不断的播种正面力量的种子。特别是佛教的禅定、智慧，都是一些非常深刻有力量的修行，它们能够产生出极大的心理力量，让散乱心状态下的不善种子得到强有力的对治。

佛教的经典是佛法精要的载体，传达了诸佛菩萨非常高的精神境界和修证体悟。所以我们每诵一遍，实际上都在熏习这些殊胜的善法种子，我们的心灵就会不断得到洗涤和提升。每一部经它的内容都不一样，都可以带给我们不一样的提升，都是很好的。

（未完待续）

来源：戒幢法雨