“色即是空，空即是色。”可能大家都听过这句话，但是很多人不懂它的内涵是什么。这句话是出自非常流行的一部佛教经典——《心经》。其实，这句话的意思，远不是大家所想象的那样简单，它包含非常深厚的“般若空性智慧”值得我们去学习和思考。

《心经》虽篇幅短小，一共只有260个字，但内涵却极其丰富，是般若智慧的高度浓缩，而且流传久远广泛，在佛教界占有极其重要的地位。因此，“禅宗文化”选择连载广东云门寺明向大和尚所讲的《心经》讲记，希望传承正见正信的佛教文化，帮助大众认识到心经中的大智慧，启迪我们本具的大智慧。

一、《心经》的译本及流通

 《心经》的全称是《般若波罗蜜多心经》，这部经可以说是通行天下、广为流传。2002年的时候，我参加了韩国修行体验团，在韩国的寺院住了十天左右，我们参加他们的早课，早课内容非常简单，就是诵《大悲咒》和《心经》。虽然早课很简单，但是每天都要诵，说明他们对《心经》也是非常重视。在全世界来说，《心经》的流通也是佛经里面最广的。

《心经》在中国的普及程度还在《金刚经》和《阿弥陀经》之上，在教界和民间广为流传。其经文虽然很短，但含义非常广博精深，它是六百卷《大般若经》的纲要，是佛陀一代时教的精髓，犹如人体的精血骨髓一般重要，所以我们要非常重视它，要好好去学习研究它。

首先介绍一下存世的几种《心经》译本。历史上《心经》共有八种译本：

一，《摩诃般若波罗蜜多大明咒经》姚秦鸠摩罗什法师译

二，《般若波罗蜜多心经》唐三藏玄奘法师译

三，《佛说般若波罗蜜多心经》唐义净法师所译

四，《普遍智藏般若波罗蜜多心经》唐法月法师译

五，《般若波罗密多心经》唐般若共利言译

六，《般若波罗蜜多心经》唐智慧轮译

七，《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》宋施护法师译

八，《般若波罗蜜多心经》年代不明法成法师译

在这八个译本里，我们选讲的是第二个版本《般若波罗蜜多心经》，是唐玄奘法师翻译的，也是现在中国流通最广泛、最通行的版本，其余的译本作为研究和考证之用。在日本流通最广的是鸠摩罗什大师的译本《摩诃般若波罗蜜多大明咒经》。

二、《心经》的组织结构

一般的佛经内容由三个部分组成：序分、正宗分、流通分。

在上面的八个译本中，唐玄奘法师和鸠摩罗什法师翻译的两个译本，有个共同的地方，就是只有正宗分，而没有序分和流通分。

我们现在看到的玄奘法师所翻译的《心经》就省掉略了序分和流通分。对这个情况我们要先有个了解。为什么他们会这样的安排呢？因为序分和流通分在本经里面所占的分量非常大，加起来比正宗分的字还多，这就不利于突出重点。两位大师为了突出重点，就把序分和流通分删掉，这样译本就非常精简，且重点突出，方便持诵，让大众都可以朗朗上口。

那两位大师删减掉的《心经》的序分和流通分究竟是什么内容呢？为了让大家有个简略的了解，这里给大家读诵一下原文。