序分：“如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。时世尊即入三昧，名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨名观自在，行深般若波罗密多时，即时舍利弗，承佛威力，合掌恭敬，白观自在菩萨摩诃萨言：‘善男子，若有欲学甚深般若波罗密多行者，云何修行？’尔时观自在菩萨告尊者舍利弗言……”
流通分：“如是说已，即时世尊从广大甚深三摩地起，赞观自在菩萨摩诃萨言：‘善哉！善哉！善男子，如是如是！如汝所说甚深般若波罗密多行，应如是行。一切如来亦皆随喜。’寿命具足舍利子，圣观自在菩萨摩诃萨，及诸眷属、天、人、阿修罗、乾闼婆等一切世间，皆大欢喜，宣赞佛旨。”
被删掉了的序分都有一百多字，流通分也有不少的字数。删掉了前后这两部分经文后，整部心经就显得非常简洁，朗朗上口，持诵非常方便，起到突出重点的作用。对于这两部分，这里只是简单地读诵一遍，大家了解一下内容，不具体详讲。

三、玄奘大师获得《心经》梵文本的神奇经历

 玄奘大师获得《心经》梵文本的因缘非常殊胜。实际也是因为他的因缘，《心经》得以在我们中国广为流传。所以对此殊胜因缘，我们应该有个大概的了解。
唐朝初年，玄奘大师很小时就出家修行，他天生聪慧，饱读经书，成年后成为很有名的一个大法师，深得唐太宗敬重。但大师对当时一些经典的翻译感到不大如意，翻译成中文的经典有许多不完善的地方，他有很多的疑惑，所以，他发愿，一定要到印度找到原本来对照，重新翻译，还要找一些新的佛经翻译过来。
但唐太宗对他非常爱护，不愿他冒大的风险去印度求经，就禁止他出去，不给他出国。大师为了取经的宏愿，就冒着违抗禁令的风险出国了，一路上历尽艰辛。我们去看《大唐西域记》就知道，当时跟大师西行的随行众，开始时有三百多人，然而回来的时候，因病死的、离开的，走的已经差不多了，可见取经一路上是非常艰险困苦，九死一生。

玄奘大师在西行取经途中，走到一个陌生地方，路过一个破庙，听到里面有人在痛苦地呻吟。原来里面躺着一个西域僧人，这个僧人全身长满癞一样的皮肤病，皮肤发炎化脓，很难看，又脏又臭，极其痛苦地在那呻吟。虽然玄奘大师深知去西天路途遥远、凶吉未卜，但看到这个僧人很可怜，他慈悲心切，就停下来帮助照料这个病僧，在他的悉心照顾下，这个僧人的病情得到控制，不久就恢复起来。玄奘大师要告辞继续赶路西行，病僧非常感激他的救命之恩，就送他一本梵文的《心经》（未译的），教他诵熟，并叮嘱他一定要好好持诵，说这个经将来能令他逢凶化吉，碰到危险时就好好持诵，会对他很有帮助。

大师非常相信，把经文背得滚瓜烂熟，以后一路上都持诵《心经》，每每遇到凶险都能化险为夷。

有一天，他到达西域的某个地方，当地有个奇特的风俗，每年祭奠当地的河神，除了用好酒、牲畜外，还要抓一个活人，把活人扔到河里祭神。当时，被指定祭河神的人正在痛苦地跟家亲眷属生离死别之际，他们看到玄奘大师过来了，欺负他是外地人，于是把他绑起来，要将他扔到河里祭祀。大师被绑住对他们说，你们要拿我祭神，我也没办法，但是在送去祭神之前我有个要求。