农历五月，古人称之为“五毒月”——阴阳之气相争，阴气胜出，邪祟、鬼魅、百毒、瘟疫随着酷暑的到来而慢慢猖獗，于是五月又称为“恶月”。五月气候温热多雨，但有时也会乍暖还寒，所以古人也称五月为“郁蒸”。

在汉传佛教里，农历五月也是修心养性的斋月。农历五月，人们需多加预防，日常务必端容肃己，严禁杀生邪淫，应节欲保身，获得平安吉祥、安乐自在的生活。

五月：三长斋月之一

农历五月也是佛教斋月之一。斋月，又作三长月、三斋月、善月、神足月、神通月、神变月。于正、五、九之三月，自朔至晦持每日不过中食之戒也。长斋云者，其月一月之间长续持斋也。即正月、五月、九月等三个月长期间持斋。过午不食，称为斋。

《梵网经》曰：“于六斋日年三长斋月，作杀生劫盗破斋犯戒者，犯轻垢罪也。”《行事钞资持记》曰：“正五九月，冥界业镜，轮照南洲，若有善恶，镜中悉现。或云：天王巡狩四天下，此三月对南洲。又云：此三月恶鬼得势之时，故令修时。”

佛经开示断淫及戒邪淫

邪淫是万恶之首，它会影响身体健康、事业运势、乃至子孙后代的福祉，在五毒月犯邪淫更是亏损福报。出家须断淫，在家受戒居士则须戒邪淫。佛经中对此颇多开示。

如《楞严经》云：“云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。”又云：“是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。”

《月灯三昧经》则云：

贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。

习欲之人离多闻，名为损减智慧者。

耽著爱欲为盲人，便能伤害于父母。

亦复能害持戒者，是故应当弃舍欲。

《法句譬喻经》云：

见色心迷惑，不惟观无常，

愚以为美善，安知其非真？

以淫乐自裹，譬如蚕作茧。

智者能断弃，不眄除众苦。

心念放逸者，见淫以为净，

恩爱意盛增，从是造牢狱。

觉意灭淫者，常念欲不净，

从是出邪狱，能断老死患。

祖师大德节欲法语

邪淫之罪报，详于经藏，难以殚举，祖师大德对于戒淫节欲，也有许多法语开示。

莲宗九祖蕅益大师戒淫文云：“人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。……一念欲心，是铁床铜柱因；一念爱心，是积寒坚冰因。况具行非法，灭理乱常，尘沙劫数，不足尽其辜，千万亿言，不足数其恶。须发大惭惧、大誓愿：宁火炙刀剜，终不与一切男女欲心相触；宁碎身粉骨，终不与一切男女污秽交遘。”