如果对方因语言不通等障碍无法理解，虽然没说真话，但不属于妄语。

善意的谎言是妄语吗

知晓了妄语的定义和构成条件，我们就可以将“善意的谎言”代入来看。

主观上是否存在欺骗的故意？客观上对象是否是人？是否实施了欺骗的行为？对方是否听懂？

比如为了“哄”正在吵闹的小朋友，不让他吵到别人，就骗他说“乖，待会儿带你出去玩！”如果小朋友听话了，但最终没有带他出去玩，这种“谎言”也属于“妄语”。

又如被医生告知亲友生了重病，但我们去骗亲友“小问题，别担心”，这也属于“妄语”。

综上，“善意的谎言”仍然可能构成妄语，会招致相应的果报。但由于是善意的谎言，该妄语所破坏的善法较轻微，因此所造下的恶业较轻，未来的不善果报也比较小，可以经由忏悔改善。

善意的谎言该不该说

“善意谎言”背后的意图通常是出于好意——无论是夸奖朋友的新发型或穿搭，还是让心爱的人不知道真实的情况。

不过由于是故意说谎，即使是出于良好的用心，对佛弟子而言，也应该尽量避免。

有时候，我们会觉得这个谎言是为了对方好，但实际上，谎言也可能会打乱对方的安排。比如张三得了重病，如果知道真相，可能会抓紧修行，或安排好想要做的事。

因此，即使谎言真的是出于善意，也不意味着撒谎就是更优的答案，或许可以提供一些建设性的反馈，强调积极的方面，同时温和地处理问题。

对双方的关系而言，信任是任何健康关系的基石。善意的谎言，即使是出于善意，也会随着时间的推移侵蚀信任。当一个人发现自己被欺骗了，即使是在看似微不足道的事情上，也会对整个关系的真实性产生怀疑。

最后，谎言往往需要更多谎言去圆谎，会逐渐提高我们对谎言的适应性。

虽然我们一开始说的是“善意的谎言”，可我们还是会有些顾虑，毕竟这是撒谎而非坦诚。但如果我们不断撒谎，形成了这类习惯，甚至会不自觉地在生活中撒谎，那时我们的谎言就可能毫无善意可言了。

来源：五台山佛教