问：

虽然都说“人人平等”，但是我却难以苟同。因为比起那些出生在富裕的家庭里，又能文能武体学兼优的人，自己出生在贫穷的家庭里，成绩不好又没什么一技之长，这之间明显有着巨大的差别。请问，我只能把这当成自己的命运而无奈地接受吗？关于这件事，佛教是怎样教导的呢？

答：

我想，持有和你一样想法的人不在少数。然而释迦牟尼佛早在2600多年前，就道破了所有人生来平等的道理。

无论是白人、黑人，还是有色人种，无论是富豪、高官，还是流浪汉，一张外皮下面包裹的同样是人的身躯，没有任何差异。但尽管如此，我们还是不得不承认，在现实世界里，人与人之间的差别是非常巨大的。

人在诞生之初就有贤愚美丑、贫富强弱的差别，并且在每个人身上发生的各类事情也是千差万别，互不相同，实在是复杂而离奇。

有人生在锦衣玉食的富贵人家，也有人生在家徒四壁的贫困家庭。有人天资聪颖，也有人生来愚笨；有人身体健康，也有人体弱多病。

同一所大学毕业的人，有的成了大学教授，有的做了公司经理；有人继承家业，有人不断地转换工作；有人因事业失败而自杀身亡，有人妻离子散，还有人在交通事故中丧生……正可谓人生百态，多种多样。

本以为自己这样做，肯定会得到预期的收获，可是，没想到结果却完全出人意料，弄得自己不知今后该何去何从，迷失了方向。这种事情并不少见。

认真工作，未必就一定能获得成功；穷凶极恶，也未必就一定以失败告终。善良的失败者很多，邪恶的成功者也不少。

颜回是孔子门生中品格最高尚的人，但是他却一生穷困潦倒，并且英年早逝。

而一个名为盗跖的大盗，做尽了伤天害理的事情，却一生享尽荣华富贵，最后寿终正寝。

对照这两个人的一生，孔子悲恸道：“噫！天丧予！天丧予！”

而这样的事情，在我们的身边屡见不鲜。于是就有人觉得“老实人总是吃亏，还不如不管三七二十一，为所欲为”，便放纵自己，自暴自弃；也有人觉得这是“无可奈何的命运”，而甘愿认命，放弃努力。

还有很多人在遭遇不幸时，就把原因归咎于社会或他人，一味地怨天尤人。

当然，个人的用心与努力、外界的环境与社会结构等等，对我们的命运也有着很大的影响。通过社会制度的变革，有一些不幸也能够得以避免或者消减。

但是，也有很多无法改变的因素存在，比如每个人与生俱来的智商、性格等等。为什么自己会带着残疾诞生到这世上？为什么会生在这个国家？为什么出生在这个时代？为什么会生在这样的父母膝下？为什么会生下这样的孩子？人们都在寻找造成悲惨命运的原因，却终因无法找到答案而放弃求索。

佛教告诉我们过去、现在、未来这三世的真实存在，并向我们揭示了贯穿三世的因缘果的道理。

我们的现实立足于无始无终的时间与空间之上，遵循着因缘果的道理，从过去延续到现在，并且将一直延续到未来。然而我们人却只知道现在这一世，眼中能够看到的范围极为有限。

所以，只看现世的结果，是无法究查到原因的。不过我们要知道，无因便无果，这是毫无疑问的。如果有结果出现，就必定曾有与其相应的因与缘存在。

一位儒学家画了一幅画，画中描绘释迦与孔子摔跤，释迦被摔倒在地。他拿着这幅画到佛教学者那里，请他给写个画赞。

佛教学者思考片刻，挥毫写道：“孔子不知三世，释迦颠倒笑之。”

那些以为人只有今生一世，而只强调伦理道德的人，从佛教的教义来看，也只能说是蒙昧无知吧。

来源：象山弥陀寺