文/程冠军

欣闻一音禅师近期将于苏州东山眠佛寺妙觉园举办个人书法作品展，遂作此文，以示庆贺。

这次书法展是今年一音禅师所举办的第二场个展。盛夏时节，一音禅师在美丽的西子湖畔——弘一法师剃度出家的虎跑寺举办了名为“虎跑问泉”的个人指墨画展。期间，高僧大德、书画名家云集虎跑，画展受到了社会各界广泛关注，可谓“指墨云霞惊虎跑，悲欣交集已百年”。这次书法展，一音禅师选择苏州的眠佛寺，也是殊胜因缘。眠佛寺在苏州东山碧螺村俞坞之北的高峰坞，因此又名高峰寺。眠佛寺始建于梁武帝时期，至今已有近1500年的历史，应是南朝四百八十寺之一。寺内供有佛涅槃像一尊，由此得名眠佛寺。

辛卯腊月初八日，一音禅师在九华山大觉禅寺剃度出家，受具足戒于广东乳源云门山大觉禅寺，师从当代禅门泰斗净慧老和尚习禅，为临济宗天童派第四十三代传人。十一年前，他在查济古村的半山披荆斩棘，开山拓荒，发弘愿，建道场，弘法利生，潜心修行。

图：一音禅师

从剃度九华，潜修半山；再到虎跑问泉，眠佛参禅。转眼间一音禅师出家已有十三年了。古人把十二年作为一纪，“蓄力一纪，可以远矣”。十三年来，一音禅师隐于皖南查济半山，于诵经打坐之余兼修“六艺”，诗、书、画、印、乐、武，触类旁通，皆臻妙境。十三年，对于滚滚红尘而言，不过繁华过眼，黄粱一梦；十三年，对于一音禅师来说，隐半山而一觉，妙不可言。十三年间，一音禅师的指墨艺术日益精进，书法艺术更是愈发炉火纯青。其画艺和书艺堪称半山竖起的两座奇峰。正是：十三年来尘世梦，半山一觉见奇峰。由此想到苏州东山高峰坞之眠佛寺，因缘和合，不可思议。

出家之前的一音禅师23岁就加入了中国书法家协会，是当时中国书协最年轻的会员之一。他自幼秉承家学，青年时代就以篆刻成名，后师从中国当代书画篆刻艺术泰斗韩天衡先生，并得到著名花鸟画家张立辰、著名书法篆刻家李刚田、邱振中、黄惇等诸位先生的指导。其指墨画入宋、元、山水之境而化为己用、花卉得八大山人、金农等前贤之大写意逸趣而颇具禅意。其书法从隶书入手，后追秦汉及三代吉金铭文，再后又师法邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕等大家；小楷深得晋人神韵，并融入唐人敦煌写经之意趣；草书取法二王、孙过庭、贺知章及怀素等。其篆书取法秦汉，于秦诏版与汉碑额用力尤多，复参清代诸大家之笔意，其篆书风格与篆刻融合，格调高古，朴拙空灵。

图：一音禅师书法作品

一音禅师近期展出的书法作品，较其出家前的作品已截然不同。其真、草、隶、篆诸体，点画灵动，刚柔相济、一派自然、和谐、静谧、庄严之美，俗气火气褪尽。可以想象，其过程如同炼钢，淬火之后，又经退火。粹火者，得刚猛身；退火者，清凉调柔，得大自在。由此联想到弘一法师的书法，出家前与出家后的作品也是如此变化，这种变化正是其潜心修行所致。

图：一音禅师书法作品