先来看立命之学

就是：人有没有命。

我们在线上解读过《了凡四训》，很多同学都听了，大概有80多节课。

原文：余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙[sù]心也。

第一段袁了凡介绍自己：我很小的时候，我父亲就去世了，我母亲就命我弃举业学医。举业：科举考试；类似于现在读书考大学；但是科举考试跟考大学还是不一样啊，比考大学要难多了。我们可以类比一下

科举考试到底是什么？

把它简单类比高考

他妈妈就不让袁了凡学了，意味着他以前在学科考的那些文章。在他那个时代，主要就是学朱熹的《四书章句集注》，他肯定在学朱子学，就是儒学。在他父亲去世之后，他妈妈就说，你别学那些文章了，你来学医，为什么？第一可以养生，第二可以济人，然后，习一艺以成名，尔父夙心也。可以养生，如果你可以给别人治病，你懂得医学，那么你就不愁自己没有饭碗。

在古代，考科举的难度相当之大。跟大家这么讲，明朝276年，每三年一次科考。这三年一次科考就是考进士，比如王阳明、张居正、徐阶等等这些明朝的有名的内阁大学士。但是三年一考，每次录取不超过300名进士。明朝虽然人口不多，六七千万，但是三年录取300人，意味着一年只能考中100人。你想一想这个难度，这比进中科院还难。如果你能考上进士，类似于现在你能入选中科院，你已经是院士了，就这么难。

所以，可能他妈妈就觉得袁了凡举业不行，进士，举人、秀才考中太难了，让他学医，学医不用考试，只要有手艺就能谋生。

我们再简单介绍一下古代科举考试

先是县考，就是在县里考试。在县里考试考中了，叫童生。你可以很小就中了，比如说袁了凡，他17岁就中了童生。

童生是什么？确认你是一个读书人的身份，仅此而已。但你可以考到80岁，还是童生，就是你一辈子考不上秀才。鲁迅笔下的孔乙己就是一个老童生，他一辈子连秀才都考不中，在鲁迅的笔下孔乙己的悲惨的生活，你就能知道童生的状态了。

古代读书人，如果考不中就不能做官，如果又不会别的手艺，不会种地，不会行医，基本没有出路的。

县考之后是府考，府考就到市里了。到市里考中，还是童生，不是府考之后就已经是秀才了。府考之后是省考，这个时候考中的叫院士，也叫提学士。这个考中，这才是真正的秀才。

关于录取比例。读书人想成为童生的，比如说100个读书人，成为童生的比例10%。100个童生成为秀才的比例10%，你就想有多难吧。所以孔乙己是考不中的，就是这么低的录取比例，不像现在高考的录取比例。

如果现在高考录取比例是1‰，家长不会下那么大力气了，就找别的出路了，因为考不上嘛，1000个录取一个。因为现在高考可能两个录取一个，或者三个、四个录取一个，家长就觉得，我孩子也可以考上。

成为秀才之后就开始乡试。乡试不是在你的乡村，乡试是一种说法，其实就是开始考举人了。

如果考上举人，这个时候是真正要显富贵了，最有名的例子是《儒林外史》的范进中举。中举以后，范进疯了。考上举人之后，范进为什么会疯？他也是一个老秀才，他54岁才中了举人。刚开始，他老丈人骂他、打他、看不起他，当听到姑爷中举了，一口一个相公把家里最好的东西送过来，开始巴结他的姑爷。考上举人为什么会这样？

考上举人之后

最简单的一个就是你不用纳税

比如说范进，他很穷。可是，他中举后，当地很多乡绅为了自己的资产不纳税，他们会把自己的资产放在范进的名下，范进慢慢慢慢的就有钱了。《范进中举》写的也是，范进有家宅了，有人给他院子、给他奴仆、给他地，他马上成为老爷，成为地主了。考上举人之后，那就是财富自由啊，所以那个难度你可想而知。可不像现在考985，有的可能连工作都没有。

秀才到举人，那是一个真正就要改命了，秀才还不行。我们说穷秀才，秀才还是会穷的，秀才只是获得了一些权利，可以见官，他见官可以不下跪；可以免除一些徭役，比如说不用服兵役，但其他的就没那么大特权了。

举人再到进士，就是我们说的金榜题名，状元、榜眼、探花，这个难度就更大了，平均一年100个，这就是真正的天之骄子呀，现在的大学生不是。现在大学生充其量就是个童生，所以可能有的大学生就是孔乙己啊，就是个童生。

因为这么难，可能他妈妈就不让袁了凡做举业了，我们不走这个独木桥了，我们换一条路，学医；济人，帮助别人，而且也是你父亲的心愿。

袁了凡就开始学医了。

（未完待续......）