原文：余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”

余告以故，并叩老者姓氏里居。袁了凡说了，为什么我要学医，并问老先生，您是哪里人？

曰：‘吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。老先生说，他姓孔，云南人。邵子：邵雍，北宋五子之一。北宋五子：周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍。邵雍，易经推理、梅花易术；皇极数：不光是算人的命，整个宇宙的命他都算；可以认为他是算命的鼻祖、老祖宗，算的很准。数该传汝：我们有这个缘。

原文：余引之归，告母。母曰：“善待之。”

这个也很重要，袁了凡把孔先生带到家了。袁了凡没有跟他见完之后就走了；你跟我说完我能考上，我知道了，就回去了，那就是不信。袁了凡肯定是想去确认一下，您说的是真的吗？说明他想考，他想读书。

关键他妈妈也很厉害。母曰：“善待之”：如果你碰到一个良知不光明的妈妈呢，她会说，骗人的，你看这老头混饭的，就是来骗钱的。人家善待之，肯定是好吃、好喝、好住、好款待。他家里条件是可以的，要不行的话，招待不了啊；加一个碗，加一双筷子，对很多人来说都是个负担，但他家可以。

原文：试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称。言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。”余遂礼郁为师。

试其数，纤悉皆验：同样要做一件事情，你灵不灵，我得试试，怎么试？算以前发生的事，你说一说；结果一说，全部说对。

我们有算过命的吗？你信算命的告诉你的吗？有经常算的吗？说自己命是如何。一般算命，他灵不灵，先让他算算你以前，因为以后不知道啊，以后谁知道他是不是信口胡诌，但以前已经发生了。他说你在20岁的时候，曾经出门被车给撞了一下，左腿可能有一点点骨折。你一听，哇，他怎么知道，你马上说这个灵。袁了凡就先试他以前，结果一看，全部都准。

余遂启读书之念，谋之表兄沈称：全部都准了，他就开始要读书了，让他表兄来帮他。言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便”：郁海谷,私塾先生，私塾里的老师。开馆:私塾。袁了凡开始上私塾了。鲁迅写的三味书屋，我们去绍兴会参观，三味书屋就是私塾。一般是在有钱人的家里开的学堂，是在自己家里请教书先生；不是官学，不是我们现在上的小学、中学。袁了凡就去读书了。

原文：孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名；提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。

这个算命算的准吧。孔先生为袁了凡算县考童生。县太爷举办的考试，考中的叫童生。他不但说袁了凡能考中，更关键的是连名次都告诉你，你是县考14名。果然一考14名。

府考是县考通过了再到市里去考，市里考71名，袁了凡还能考中。他具备童生的资格了，县考和府考两个童生都符合了，你就可以考秀才，就是提学考，也叫院士。这个考中就是秀才，就有了初步的功名。我们一般都说秀才、举人、进士，其实前面还有童生，举人之后还有贡士，贡士之后才是进士，但一般分为三大类：秀才、举人、进士。

袁了凡一年就考中秀才了。孔乙己一辈子没考中。范进从中秀才到中举人都已经是50多岁了。而袁了凡16岁遇到孔先生，17岁中秀才。

这就是你命里有啊。袁了凡是学习很好吗？他就学一年。他比别人聪明吗？他学习很努力吗？比如说孔乙己，《四书集注》《大学》《中庸》《论语》《孟子》等四书五经就那么多，翻也翻烂了，读几十年也考不过你一个读一年的。所以后面他会讲：中不中全要命。

今天，如果有学生要考大学、考研究生、考博士，是否考中不是取决于你的学习有多好，中不中全要命。

中不中，首先是你祖上有没有德。

积善之家，必有余庆。——《周易》你一个人积德，不是说光影响你自己，还会影响你的子子孙孙。多余的你用不完的，给谁？给子孙。

积不善之家，必有余殃。——《周易》如果你祖上无德，你这一辈子可能也会受很大影响。恶，不好的东西，你也遭受不完。你说我这辈子已经够苦了，对不起，这个苦你还没承受完，给谁？给你的子子孙孙。

其次，你自己改命。你懂了之后，我祖上怎么样我不管了，我从我自己改起。如果你是做父母的，很希望自己的孩子将来有一个好的功名，你别老盯着他学习，你先盯着你的德，你有没有德。

所以，袁了凡一年考中。