总结一下，“善”，你可以从事上来看，也可以从心上来看。如果从事上，你说我要善行积福报，拙矣，就是笨；如果你从心上积福报，从心，它是最上，就是我们在讲改过之法，最上治心，最下治事。所以改过，从心上改，是最高的；积善，从心上，也是最高的。那反过来改过，从事上改，是最差的；积善，从事上积，也是最差的。所以你就明白了，改过从心上改，格物致知；积善，从心上积，知行合一。所以古圣先贤讲的是一样的，你要做到这个，“致良知”，致良知最后呈现出来的就叫谦德。