十方三世诸佛，其应身各有名号，或从修因来说，或从果位来说，或者是从性、相、行、愿而言，佛佛各别，这是诸佛的别号。此外又有十种尊号，诸佛皆具，这是通号，其名义包含以下：

一、如来：

• 如为如实之道，即一切法性，佛从如实之道而来，故号如来。

二、应供：

• 佛三惑圆断，二死永亡，万德尊严，福慧具足，普应九界的供养，供之则有福，故号应供。

三、正遍知：

• 外道执断常二见，于知邪而不正，二乘耽空，菩萨穷源未尽，皆虽知而不遍，唯有佛智烛照一切法，既正而又遍，故号正遍知。

四、明行足：

• 明为三明，即天眼明、宿命明、漏尽明；行为五行，即圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。三明属慧，五行属福，佛福慧两足，故号明行足。

五、善逝：

• 善是好的意思，逝是去的意思，佛修正道，入涅槃，向好的去处而去，故号善逝。

六、世间解：

• 佛了解世出世间的一切诸法情状，故号世间解。

七、无上士：

• 在诸法中，涅槃无上，诸人中，佛无上，诸果中，正觉无上，九界众生，无能与等，故号无上士。

八、调御丈夫：

• 能调御修正道的大丈夫，故号调御丈夫。

九、天人师：

• 佛为天、人导师，故号天人师。

十、佛：

• 佛是觉的意思，具自觉、觉他、觉满，故号为佛。

十一、世尊：

• 觉圆德备，出世三乘，世间六凡，无不共尊，故号世尊。

以上共十一号，《成实论》等，合无上士与调御丈夫为一号，《大智度论》则以世尊为十号以外的尊号，其意义为：因具有以上十号，所以称为世尊。