历史名城锦州西北一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山圣地。这就是声震辽海、誉播京华的北国第一佛山——锦州北普陀山。北普陀开山历史源远流长，文化底蕴丰富深厚。寺院内龙光清岚，梵音悠扬，观音慈航，佛祖瑞祥，为辽西弘法观光圣地。北普陀寺现有大雄宝殿五间，法宝楼五间，普陀宫三间，护法堂三间，地藏楼一座,僧人寮房三十四间，方丈楼一座，五百罗汉堂一座,弘法楼一座.这些建筑既不失古朴典雅，又不失新颖独特，鳞次节比，错落有序。

一、寺院建筑

天王殿

寺院是僧人修行的常住处，供养着妙相庄严的佛菩萨像，体现“住持三宝”（佛、法、僧）的形式，除了佛教徒经常去朝拜外，也是任群众参观游览的胜地。为了使人们对寺院内的真实情况，正确了解和认识，以解除对佛教残存的封建迷信的误解，佛教诞生在印度，承传到中国，已经有两千多年的历史，与儒、道一同成为我们中华文化的主流载体。佛教是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育，他为我们揭开了宇宙人生的真相。

这里是北普陀山北普陀寺的第一个殿，天王殿，两侧分别是钟楼和鼓楼。天王殿正中供奉着当来下生弥勒尊佛，弥勒尊佛袒胸露肚、满面笑容端坐殿中央。在天王殿周边供奉的是四大天王。居首位的是东方持国天王。“持”是护持，“国”是国家，“持国”就是护持国家。持国天王居东方首位，南方供奉的是增长天王，西方供奉的是广目天王，所表法的意义是多看；北方供奉的是多闻天王，所表法的意义是多听。多听多看可以增长智慧。

殿中弥勒佛的背后，供奉着一位全身金甲的将军立像，就是韦驮菩萨。他示现将军身，是南方增长天王八将之一，负责保护寺院三宝（佛法僧)是佛教护法神将，神行太保，善走如飞。常巡游东、西、南三洲，护持佛法，因此称“三洲感应”。

滴水观音

清白如玉，高25米，重百吨的大佛是辽西第一大佛——滴水观音，它面目清秀，体态丰润，通身清白，玉袖临风，把滴滴圣水洒向前来朝拜的人们。据说当时锦州地区久旱无雨，大地龟裂，众生告急。观世音菩萨当即挥洒杨枝普降甘露，解除灾情，可以说观世音菩萨一切行为的准绳都可以归结在“善”字上，就是说她与我们广结善缘，所以古来就有家家念弥陀，户户供观音之说。

可以说早已超出了佛教的范围，具有浓厚的民族色彩，不论你遇到什么困难、厄运，只要你一心向善，诚心念观世音菩萨的圣号，她就会来搭救你，普渡众生。她手中的杨柳枝不断的挥洒，圣水不断外溢，把滴滴圣水滴向人间，“瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，千处祈求千处应，苦海常做度人舟。”

观音圣境

“观音圣境”四个字是茗山大和尚所题，观音圣境是全国规模较大的观音文化展览，是得天独厚的人文景观和自然景现的再现，洞内全长1000平方米，高3米，素有“千米石洞，千米石窟”之称。这里共分6个展厅，展示了观世音菩萨从人到佛的传奇经历，刻画了观世音得道及其惩恶扬善的故事．这两侧是佛家的飞天又称香音之神，现在展现在我们眼前的是紫竹观音，是观音菩萨在紫竹林给广大众生讲经说法的应身。相传，有一位叫慧锷的日本僧人，在五台山请了一尊观音像，东渡日本，抵达东海舟山群岛时，面前狂风大作，将小船掀到普陀岛的一个山吞之中，这里风平浪静，次日启航没驶多远，前面长出万朵莲花，寸步难行，慧锷知道无缘请观音东渡，便叩请依菩萨所指安置供养，这时从海底钻出一头水牛，吞食莲花，开辟一条路，船向前驶去，走着走着，水牛莲花都消失了，慧鳄抬头一看。船回到普陀山，于是把法像留在紫竹林中供奉，起名紫竹观音，由于观音不肯东去日本，又称之为“不肯去观音”。