灯,在佛教中象征着
光明和智慧
《华严经》载:
“譬如一灯,入于暗室,
百千年暗悉能破尽。
菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是,
入于众生心室之内,
百千万亿不可说劫诸业烦恼、
种种暗障悉能除尽。”
燃灯供佛
不仅仅是点亮
作为客观物质的灯
更是在虔诚供养的同时
点燃我们心中的智慧明灯
佛教寺院中,处处有“灯”。文殊院亦是如此。无论是殿堂和走廊上典雅的宫灯,园林中古朴的石灯,香炉旁长燃的点香灯,还是供灯台上游客和信众的祈福灯,都称得上是寺院中一道亮丽的风景线。
如果你仔细观察过文殊院的“灯”,就会发现,它们在不同的地方,会以不同的形式出现,其功能和意义也会有所不同。
文殊院的“灯”
○宫灯
文殊院中轴线上的殿堂多建于清代,殿堂前及走廊上悬挂的宫灯,是古典建筑中的重要组成部分。每到夜晚,寺院会点亮宫灯,用于照明和指引方向。白天的时候,这些古色古香的宫灯,则可以起到装饰和美化建筑的作用。
宫灯始于东汉,盛于隋唐,在中国已有上千年历史,是古典建筑的重要组成部分。相传东汉光武帝刘秀建都洛阳,统一天下后,在宫中张灯结彩,大摆筵席,盏盏宫灯,各呈艳姿。“宫灯”之名,由此而生。
作为中国传统文化的重要符号,宫灯以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。其制作主要是以细木为骨架,镶以绢纱和玻璃,并在外绘以各种图案。
正统的宫灯造型为八角形、六角形和四角形。文殊院的宫灯则多为六角形,灯的六个面分别绘有松竹、花草等图案,清新雅致,颇具观赏性。
○石灯