文殊院圆通殿前的供灯台上，常常摆放着许多游客和信众供养的祈福灯。每到夜晚，供灯台上的灯火交相辉映，散发出明媚的光亮，仿佛能够照进人的心里。

灯，有驱散黑暗，带来光明的作用。在佛教中，灯明被视为六种供养之一，象征着光明和智慧。燃灯供佛，并不局限于简单地点亮作为客观物质的灯，还代表着在虔诚供养的同时，点燃我们心中的智慧明灯。

•六种供养：阏迦，涂香，华，焚香（又曰烧香），饮食，灯明；依次代表布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若（智慧）之六度。

在佛前供灯，可以称得上是供养之最。《佛为首迦长者说业报差别经》中讲到：“若有众生奉施灯明，得十种功德：一者，照世如灯；二者，随所生处，肉眼不坏；三者，得于天眼；四者，于善恶法，得善智慧；五者，除灭大暗；六者，得智慧明；七者，流转世间，常不在于黑暗之处；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅槃。”

供灯的功德如此殊胜，那是供得越多越好吗？不妨看看，《贤愚经》中贫女难陀，是如何做的。

贫女的“心灯”

传说佛陀时代，舍卫国有一名叫做难陀的女人，贫穷无依，以乞讨为生。她常常见到国中的王公大臣和百姓供养佛陀，布施僧众。心中思量：“我往世罪孽深重，此生才处于这样的贫穷低贱中，如今身逢佛世，虽有广大福田，却没有资粮种子来培植福报。”

于是她从早到晚一直乞讨，不曾有片刻休息，最后只乞到一枚钱，准备拿去买油做灯以供养佛陀。但是一枚钱只能买到很少的油，不足以做一盏灯。卖油的店家怜悯她，便给了她双倍的油，刚好够做一盏油灯。

难陀将油灯拿到佛前供养，放置于众灯之中，并虔诚发愿：“我今生贫穷，只能用这盏小灯供养佛陀，希望能以此功德，让我来世得智慧光明，灭除一切众生的无明黑暗。”发愿并顶礼佛陀后，她便离开了。

第二天天亮，当值的目连尊者发现别的灯都已熄灭，只有这盏小灯，灯油和灯芯没有丝毫减损，像新燃的一样。目连心想：“白天点灯，没什么用处。”便举手扇灭，准备晚上再重新点燃，不料无论如何都无法使这盏灯熄灭。

佛陀看到后，对目连说：“这盏小灯，不是你们声闻弟子能够灭掉的，就算现在你用四大海水来灌注，用龙卷风吹，都无法使它熄灭。因为这是一位发广利众生之菩提心的人，至诚供养的灯。”

不久后，难陀再次来到佛前顶礼。佛陀为她授记：“你在来世二阿僧祇百劫之中，可以成佛，名叫灯光，十号具足。”后来，难陀向佛陀请求出家，佛陀便让她作为比丘尼加入了僧团。

舍卫国的人听说此殊胜因缘后，竞相在佛前供灯，他们供的灯多得好像繁星布满天空，连续七天七夜，夜夜如此。

贫女难陀供养一盏小小的油灯，就能获得如此大的功德利益，是因为这并非一盏普通的油灯，而是她用利益众生的菩提心所点燃的“心灯”。在供灯的同时，她发下的广利众生的愿心才是成就其功德的关键。

所以，我们在行善的时候，不应夹杂着不良的动机，或将之视为一种交易；无论做任何事情，都当以清净心去行事，并且要懂得发善愿。但行好事，莫问前程。