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供佛斋天 对“天”知多少?

帝释天,是属于欲界忉利天的天主,常听闻佛陀说法,是佛教的大护法。因此,广州市大佛寺每年腊月廿四小年还愿日,安排“供佛斋天”的佛事。

“供佛斋天”用通俗的话说就是请客,一般民间“拜天公”只请一人吃饭,佛教的“供佛斋天”则先供养佛法僧三宝,再请与我们有密切关系的诸天用斋,如:主管财宝、智慧的大功德天、大辩才天;曾经请佛住世的四天王天;主宰人间风调雨顺的日宫太阳天、月宫太阴天、鬼子圣母天、娑竭龙王天;奖善惩恶的星宫月府天、阎摩罗王天、紧那罗王天、雷神大将天等。所以,“供佛斋天”与“拜天公”两者相较之下,前者的意义自然远较后者的功德大而且殊胜。

供佛斋天,对“天”知多少?依《金光明经》记载:

天人形象︰身有光明,齿白方密,璎珞自然无垢。天人寿命︰由九万岁至八万大劫。天人饮食︰欲界天人随其贵贱,好恶不同,色界天人则以禅悦法喜为食。天人仆乘︰有象、马、孔雀、诸龙乘骑及天鸟等。天人语言︰皆作圣语。天人眷属︰四天王天有九十一子,忉利天有千子,夜摩天以上有男女相匹配,不可具说数目。天人婚礼︰欲界有男、女相,故有嫁娶;色界无有男、女相,无嫁娶。天人衣服︰皆天衣,飞行自在,光色具足,世间不能比。天人奏请︰观察人间善恶,奏闻帝释及忉利天。天人住处︰四天王天在日月星中,三十三天在妙高山顶,夜摩天以上在空中密云如地,无色界天因无形色故,无别住处。天人贫富︰报有厚薄、贫富之别;夜摩天乃至色界诸天,则贫富皆等。天人身光︰欲界以施、戒、定等,故身常光明,不需日照;色界行禅离欲,身出妙光明胜日月,皆由心清净故。天人送终︰诸天若眷属死,不送、不烧、不弃、不埋如光焰、没有尸骸、以化生故。天人五福︰天寿、天色、天名称、天乐、天威德。

(责任编辑:隆慈)

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