现在再看开头提到的四大皆空，本意是指任何由地、水、火、风四大所成的物质事物，从体性上都是缘起性空，是需要各种因缘和合才能生起，没有哪个事物是一成不变的。

后引申为财色名利等各种身外之物都是转瞬即逝的，不要刻意的追求，而出家人淡泊名利，少欲知足，故而约定俗成，被形容为四大皆空。

四大不空，欲壑难填，便是一切痛苦的根源，世人在面对五欲六尘时，如果把握不住自己的欲望，那么面对的就是无边苦海，所以需要通过修行来对治自己的物欲。

佛法修学，既要依教奉行，以佛法正见来指引自身清净三业，同时也要让修行的观念融入生活，时时提起正念，念念不离本心，观照好自身当下周遭的一切。

凡夫众生因为与生俱来的我法二执，所以会不自觉地去认假作真，颠倒妄想。

通过学习四大的法义，当我们面对美好的外在境界时，要以四大皆空来告诉自己，不要太过贪恋，理性地审视那些你好乐的事物，只有这样才能真正做到看破随缘。

要知道任何四大所成之物，都难免会有消散的一刻，接受四大皆空和无常，同时也要珍惜当下的一切善缘。

所以，四大皆空从不是说一切都是虚无，也不是让你什么都不去做，而是让你不要去执著，放下不合理的贪求，也就能够离苦得乐。

四大元无我，五蕴本来空

修行从来不离世间，也不分你我

我们每个人都要在生活中

学会观照四大皆空

让自己的心保持醒觉

这也便是修行