家庭是我们一生成长的重要场所，从出生到婚嫁，“家”是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家安定的主要力量。中国提倡“五伦”、“十义”，家庭关系即占半数以上。

佛教尤其重视家庭关系，因此在《善生经》、《大宝积经》、《优婆塞戒经》等诸经典中，均有佛陀教导大家如何实践家庭伦理的记载。现代人间佛教所提倡的，也正是以佛陀的人本精神出发，从自己家庭的人际关系、经济生活、家居生活等做起，健全家庭，建设人间净土。

亲情是维系家庭的主要因素，包括亲子、婆媳、夫妻、兄弟姐妹等关系。佛陀教导弟子应感念父母亲的深恩厚德，除了应让父母衣食不缺，随时禀告行为、去处，不令父母担心，以及恭顺不违正令之外，还要引导父母向于正道、远离烦恼、现生安身立命、未来有信仰的依止，才是根本的孝顺之道。

佛陀还告诉大家，世间的父子、兄弟、夫妇、家室、亲属等，应恭敬慈爱，和颜悦色，彼此沟通往来，不相憎嫉或生气对立。夫妻之间应当相互敬爱，真心坦诚，体贴赞美等；父母教育子女时，应培养其感恩、接受、忍耐、礼貌、合群、勤劳等美德，尊重子女的人格发展，帮助他们建立正确的信仰及价值观。

至于婆媳、妯娌之间，若能认识因缘法，双方知进知退，换位思索，便能消弭不必要的隔阂与揣测。

那么对于感情关系，佛法可以提供哪些智慧呢？下面，跟着宗性法师学习“情感六度”

夫妻关系怎么相处，我没有经验，你们有经验的来讲一下怎么处？你们不讲，我就大概地说一说。虽然我没经历过，但是看得多呀！我以前讲了一个观点：今天人的婚姻和爱情是什么？就是买了一张旧船票，上了一艘贼船。上去以后，才知道上当了，所以赶快要下来。但是我不提倡你们这么做，我提倡夫妻关系处理好，携手到老不离婚。

夫妻关系怎样才能处得好呢？教大家一招——“爱情六度”。听说过没有？佛教里面讲，修菩萨行有“四摄六度”。这“六度”是什么呢？布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

我讲的“爱情六度”又是哪六度呢？

体贴度、耐心度、洁身度、持续度、专一度、精明度。这也是根据佛法中的“六度”来的。体贴度就是布施，耐心度就是忍辱，洁身度就是持戒，持续度就是精进，专一度就是禅定，精明度就是智慧。

1、体贴度

为什么两个人搞不好？为什么老是吵架？为什么老是拌嘴？生活中常听到有人讲：“我生病了，他就不理我了，原来之前都在骗我！”因此，体贴度是什么呢？就是要把很多事情做到细处，不能粗枝大叶。

哪天是对方的生日，你要记住；哪天是结婚纪念，你也要记住，可不能粗枝大叶了！还有，生病的时候，不能只给对方买药吃。对方要的可不是这个，要的是内心里面被关爱的感觉。你的体贴不能只是形式上的，而要发自内心。

要知道，人很害怕孤单，也很害怕受伤，因此老是有想依靠的心理。我奉劝大家，两个人相处，不要过于依靠。过于依靠，就容易搞不好。为什么今天人老是在相处中发生矛盾？因为你的爱，是有要求的爱。

比如说，在结婚以前，你会想尽办法地爱她。为什么？因为有个前提，就是你怕她不爱你。在这个前提之下，你一旦付出了，就希望得到对方的回报。而当对方没有回报的时候，你就越来越担心，越来越烦恼，就开始疑神疑鬼了。看见别人对她笑一笑，就会乱想：“他们两个对上眼了？”