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【开光】是什么意思?佛教是怎么开光的?

    开光,又称开光点眼,多用在神像或者宗教艺术品上,乃是透过宗教仪式,请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。主其事者通常是僧侣或者道士,在台湾,也常由民意代表、高级官员或者门阀闻人为之。其仪式大略是在念诵各种咒语或者吉祥话后,以朱砂笔点神像或艺品之上。

【开光】是什么意思?佛教是怎么开光的?

佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了”。参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持。佛教的开光其实就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些事理搞清楚。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的。

佛教是怎么开光的?

佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同。

在开光之前,一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定。

开光仪轨(一)

1、炉香赞

2、南无般若会上佛菩萨(三称)

3、滚引磬,刹板

4、请圣

(1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。(以下皆三请)

(2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。

(3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请。光明会上,寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士,幽显灵只,惟愿不违本誓,光临道场。

5、 法师说法

(1)执毛巾:今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;

无尽大悲怜三界,惠以众生真实利。

(2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光明

圆光普照于十方 普渡一切诸有情

(3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光,速使众生如实开宝藏

普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮

普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼尘

普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱。-------开!

6、佛宝赞

7、回向

开光仪轨(二)

1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)

仪仗队迎请:从接引殿至观音殿,请主法、法师至接引殿。

2、维那举赞:戒定真香――-主法拈香、礼佛

维那坱大馨三声:主法向佛合掌白

万德庄严相 法性清净身

湛然应一切 普利济众生

盖闻:妙应本虚 唯至虚而能应

真实无相 乃假相而显真

极大难名 圆光普照

(应时开启头上盖布)

3、维那举称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)

4、请圣:

香花迎、香花请―――

弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空,遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。

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