第三、佛教文化可以成为构建和谐社会和建设人类命运共同体的正能量。

中国特色社会主义开创了一个新时代，经济发展的速度与质量令世人瞩目。十九届五中全会进一步制定了直到2035年的远景目标，过往的成就和对未来的自信得益于我们坚持和平发展的道路。在和平中崛起，得益于以“和”为特质的中华文化孕育了五千年历史的人文精神。而佛教的核心价值和思想精神，主要体现为和平、智慧、慈悲和中道。尤其“和”的精神为僧俗所推崇。“和”是佛教的品格特征，倡导家庭和睦，社会和谐，世界和平。佛教始终是“和平的使者，友谊的桥梁”，始终反对战争、恐怖和暴力，始终反对压迫和歧视。佛教发扬的心、口、意、戒、见、利的“六和”精神，坚持和而不同、和衷共济、圆融无碍的思想境界，可成为加强世界佛教徒和各国人民之间的团结，促进世界佛教各语系、各宗派之间切实有效的交流与合作，建设人类命运共同体的新鲜活力。佛教教理教义中“和”文化的功能不可小视，它是当代佛教坚持中国化的主旋律，是维护民族团结、国家统一，建设人间佛教的精神财富。

因此为凝聚中国精神，使佛教在实现两个一百年奋斗目标的征途中多作贡献，谨向国家提出：关于提升中国文化软实力佛教不能缺位的建议。为使建议可行，应推进三方面工作：

（一）关于中国佛教事业安全、健康开展的工作。利用和发挥传媒的舆论导向以及文化艺术的价值导向作用，积极正面的宣传佛教健康有益的思想，提高公民对中华文化瑰宝的认知度，防止把佛教与邪教、迷信混淆起来，正确宣传党的宗教政策，尊重公民信仰自由权利。抵制宗教渗透，与商业化、低俗化对佛教的侵蚀而造成的乱象作坚决的斗争，依法处治不良自媒体和网络对佛教的抹黑，从而推进中国佛教事业安全、健康的开展。

（二）关于加强佛教人才建设，不断提高佛教自身整体素质的工作。佛教是中华优秀传统文化的重要组成部分，必须要薪火相传，弘扬光大，所以人才培养是根本。而在日本、韩国都有佛教大学，中国是世界佛教的第二母国、世界佛教文化的发祥地、亚洲文化圈的核心，更是历史悠久的佛教大国。但我国只办有规模小、师资力量有限的佛学院，所培养出来的人才，远远不能满足佛教事业向上开展的需要。所以支持帮助佛教界整合资源办佛教大学，培养出更多学修并重的高素质僧才，来引领推进宗教中国化的新境界；挖掘历史上护国爱教、为佛教中国化做出贡献的寺院和高僧大德的感人事迹来垂范后人，激励佛教徒更好的与社会主义社会相适应；切实加强佛教道风为本的自身建设，增进佛教文化学术研究与交流，就佛教的人心净化、社会调适、道德教化等功能以及对哲学思维、自然科学的启迪作用、进行总结，提炼成与时俱进的精神资粮，丰富中华文化的宝库，增强凝聚中国精神的软实力，即是中国佛教事业健康开展的当务之急，否则与大国地位不相匹配。

（三）关于积极开展佛教慈善事业，促进社会各层次互动模式的工作。“众善奉行”、“普度众生”的思想，热衷慈善事业是佛教的光荣传统。因此，佛教一方面利用寺院省吃俭用的经济积累，救济众生；一方面接纳教内信徒对慈善的捐助，再转送到弱势群体或个人，做着爱的传递工作。而且为助力乡村振兴凝心聚力，生态文明建设也需要佛教慈善事业作出新的贡献！所以国家应在精神鼓励、媒体宣传或税收政策等方面作出积极引导，激发各界人士的社会责任感、参与精神文明建设的正能量。

2021年，是“十四五”开局之年，新的征途、使命在肩，“征途漫漫，惟有奋斗。”只要我们汇聚好每一个人的奋斗与担当，建设和提升好中国文化的软实力，迈向新时代的中国就会更加“了不起”。

（湖南省全国人大代表：圣辉）