事实上，晒经的具体日期也不必拘泥。如《云栖法汇》云：“六月晒经，但取晴明，不必拘定初六。”雨天空气带潮，书经翻动时吸入潮气，极易霉烂，因此晒经的日期可以“晴明”为标准，根据当年的天气情况灵活选择。

晒经的习俗反映了佛门经典的珍贵和佛弟子们对法宝的敬重。历代祖师大德为法忘躯，跋山涉水，不畏艰辛，西行求法，饱尝了风刀冰剑之难。唐朝义净三藏曾写过一首描述西行取经艰难的诗，生动感人：

晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。

去者成百归无十，后者安知前者难。

远路碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。

后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。

如今我们看到的《大藏经》中，经律论三藏典籍浩如烟海，其中绝大多数都是历代高僧翻译而成的。作为三宝弟子，我们应当常思来之不易，万勿使之亵置蒙尘。只有恭敬法宝，至心受持，方能开启如来智慧宝藏。

法宝实难量 空有体用圆彰

一尘不立万德昌 无住心生光

真俗互存互泯处 若何始能赞扬

证到得无所得 方堪称法中王