金衣鉢，银客堂；珍珠玛瑙下库房。

放开肚皮吃素菜，立定脚跟做好人。

不破参，不闭关；不开悟，不住山。

宁在蒲团静坐死，不作人间应付僧。

佛教寺庙里面这一切行动，都表示了我们是信教的，在尘不染尘哪！六祖说佛法在世间，你不能离开世间来学佛法，我们的吃穿住宿虽然跟在家人一样，可是我们的目的，我们的思想跟他不一样，我们是出世法，出家人得知道这个。

我们不能跟在家人争来争去的，与世无争嘛，佛就不争，我们是学佛的，跟社会上争来争去的干啥呢？这都是生灭法，都是无常，何必贪染呢？

本来跟着佛制《四份律》、《梵网经》是半月半月说的，《四分律》是半月半月说，《梵网经》也要半月半月说，有的地方还诵沙弥戒，也有的地方减了，高旻寺不诵《四分律》，他诵《梵网经》，他是过夏诵。灵岩山诵戒诵的好，也认真，因为印光老法师注重持戒，虚云老和尚也注重持戒，有些禅宗道场不诵戒，佛制半月半月诵嘛，不诵就不好。

不管怎么得认真，当成真事来弄，要恭恭敬敬的，印光老法师说，学佛没有别的，有一分的恭敬，就得一分的好处，没有恭敬，你还跟世间人一样，只要恭敬才能与佛法相应，以为我受戒了，我把和尚衣服穿上了，我不就是个真正的和尚吗？那可不是的，你的思想没出家嘛，你思想出家，才算真正出家，禅宗见了性才算出家。

云居山佛教恢复，不知道禅堂里的大进堂，我在那里演习，我十多岁就在禅堂里边，所以我知道这些事情，丛林里这一切制度都在我肚皮里边，我学过这个，我在天童学了几年哪！

像打水陆那些名名堂堂的，我都知道，我知道是知道，我现在不弄这个，我注重的是一把瓦子，就是砍柴刀，在山里头修行，弄那些作什么？我的目的就是宁在山中饿死，也不当应付僧！就是这个样。

就是把我这身体打碎，打的一点不剩，我也不说佛法不灵！你就是把我这个身体给我砸碎，我还是要信佛！我这个和尚衣服怎么也不换，你就是把我打死，我也要穿到棺材里边！

来源 | 青原山净居禅寺