农历八月十五，是月光菩萨圣诞。月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来之左右胁侍，合称“东方三圣”。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。

直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

佛教里的很多丛林，在八月十五的傍晚集僧吃普茶，而后“拜月”，即是礼拜月光菩萨。又作月净菩萨、月光遍照菩萨。“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。

面容安详，手持月轮的菩萨就是月光菩萨。

依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上，立于药师如来之右侧。

据资料记载，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。

润泽细无声，月光菩萨也是如此，虽然不像其他菩萨——如观音、文殊、普贤、地藏王等那么出名，但同样在过去无数劫中，度人不倦。

在《清净法行经》中提到，释迦牟尼有感东土福因成就，解脱缘熟，于是派遣了三位菩萨来到中国，有不同的方法教化世人，分别是：

迦叶菩萨，以道家创始人老子的形象住世；

光净菩萨，以儒家创始人孔子的形象住世；

月光菩萨，以孔子最得意的门生颜回住世。

当然，《清净法行经》的真假存疑。不过颜回以德行著称，他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会，可以说心行都跟明月一样干净美好，确实很符合月光菩萨的特点。

月光菩萨的愿行便是帮众生找到内心的光明。

我们将圆满和光明寄托于明月，却不知道我们的自性，本来圆满，我们的自心本来光明。内心光明的人，世界便充满了爱。虽然人世间有悲欢离合，但是心中有光，便能与世界相互照亮，不会孤单；虽然世态炎凉、人情冷淡，但是内心光明，就能够烛照世界，也会感到温暖！

八月十五中秋节，是月光菩萨圣诞。如果能够在赏月行乐之时，反闻自性，发现自己和他人的自性之光，践行月光菩萨慈悲大愿，必能超越种种迷惑，拔除一切苦厄，达到智慧、平和、觉悟的彼岸。

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