解放后，市政府有人来棲隐寺调查当年的法正，找到智利精舍后，政府追认她为烈士的遗孤，还动员她还俗，安排在市妇联参加了工作。

曾赛珠来棲隐寺找我，看我们创办的武汉市第十童装厂，100多出家人参加社会工作，自食其力，特别赞叹！让她非常惊讶的是：我们依然还是出家人身份。

03

为抗美援朝战士做被服

荣获“全市三八妇女节劳动模范”称号

市妇联联系到军用衣被活，安排我们童装厂加工，还亲自来寺院开会，动员大家用心好好的做。

那些军用物资是抗美援朝用的，开始做军服要求很高，师父们没有经验，做的活全部不合格，针线扭曲不正、荷包贴的不规范、纽扣钉得不整齐……

看到这样，曾赛珠跟市妇联领导们商量，改做比较简单的被子床单。为了锻炼我们走直线，先安排我们做军粮袋，那活好做，按裁好的式样，缝纫机走直线就好。军粮袋做完后再做床单，也一样的好做，只要直线不弯曲就行了。最后做的是军用被套，也比较好做，不过比床单要复杂一点。

师父们通过一段时间做军粮袋、床单、被套后，直线都走得很好了，检验时没有不合格的。

看师父们车工都做得很不错了，曾赛珠又安排了军服来做，再做军服师父们就熟悉了，但大家还是抢着做军裤，相对比军装上衣简单一些。而军装上衣复杂，曾赛珠要求我们挑选车工优秀的师父们做。

前后经过了半年左右的时间做军活，到底做了多少军用袋、床单、被套和军装，我现在已经记不起来了，但当时做抗美援朝衣被时的心情现在还有。

市妇联委托曾赛珠来做我们的思想工作，她开动员会的时候说过的话：“出家人要支持抗美援朝，要为国家做贡献，要以敬重佛菩萨的心敬重军人，要以爱护佛菩萨的心爱护国家……”这几句话我记了几十年啊！

武汉市政府为了鼓励妇女走出家庭，参加社会工作，开展评选三八劳动模范活动，表彰各行各业的妇女为社会做出的贡献。曾赛珠到童装厂来找我，说要推荐我参加市妇联代表会议，还推荐我为全市三八劳动模范。

我跟她说我是一个出家人，剃头现了僧相，就是大丈夫了，还去参加什么妇女会呢？三八劳动模范我哪里够资格？

曾赛珠耐心地跟我说，三八妇女节起因是为了纪念美国芝加哥的妇女要争取男女平等，我国妇女在解放前一向地位低下，长期受男尊女卑封建思想的束缚。

现今中国解放了，妇女也一定要从不平等中解放出来，市政府要奖励妇女为社会建设作贡献；表彰妇女，也是希望还有更多的妇女走出家庭，为社会进步作贡献！

她还说你们出家人没有离开寺院，创办第十童装厂，自食其力，服务社会；特别是为抗美援朝做军需物资，保质保量地完成了政府下达的任务，确实是有功劳。

你作为童装厂的代表，参加三八劳模表彰大会，是政府对十童装厂的表彰，也是对你们佛教徒的表彰，其次才是对你个人的表彰，你一定不要有压力。

我想到她说是对十童装厂的表彰、对佛教徒的表彰，我就参加了1951年全市三八劳动模范表彰大会。走上台去领奖状和劳模纪念证的时候，脸都红了，好不自在；走下台回到座位上时，听到好多人议论说：和尚怎么能也当劳动模范？听到别人这样说，我心里惭愧极了。

后来我参加了武汉市第一届妇女代表大会，还选为市妇联执委，以后又参加了湖北省妇女代表大会，同时也选为省妇联执委。

我们寺院组建的第十童装厂，在市妇联的大力支持下，特别是曾赛珠的热情帮助下，生产秩序井然，活路十分饱满，似乎总有做不完的衣服。