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云峰长老崇俭戒奢风范

云峰长老在这篇日记中做了“自我批评”,“检讨”自己“想买什么东西则买什么”。但详细阅看长老日记中记载的逐项支出,却并没有一项冗杂浪费。但长老却常怀惭愧,时时省思。

事实上,长老身体羸弱,却连营养品都不舍得购买,日常用品也不舍得多用。法量大和尚回忆起云峰长老时,说:“云公上人非常俭朴,严于律己,从不追求物质生活享受。我记得,上人的衣服补了又补,他垫汗的纱布破了,几毛钱一块的毛巾,上人都不舍得换,用针线将破了的纱巾缝接在一起,又继续用,这样,就可以不用买新的。”又听法师和居士回忆起,云峰长老晚年咽喉不适,时有淤痰堵塞,常常需要使用纸巾清理,一张两掌见方的纸巾,长老都不舍得浪费,每张都用剪刀剪成三片使用。

一块汗巾,补了又补,一张纸巾,剪成三截使用,但长老只要囊有余资,为建寺安僧、培育僧才、救助困苦,便悉皆捐献,不留余力。

长老为岭南佛寺重建出资出力,为培育僧才捐款捐物,还经常资助贫困地区儿童上学、救灾济困、助残扶贫、捐资修桥铺路等。如今,云峰长老纪念室二楼仍保存着大量长老捐赠财物、护教利人的收据和嘉奖证书。云峰长老曾作诗曰:“慈悲喜舍步前贤,因果常明结善缘。”自我勉励并劝诫大众要广种福田,欢喜布施,不求回报,自利利他,保持和发扬“人间佛教”优良传统。

自奉甚约心怀大众

有居士回忆起1996年,她与家人来六榕寺礼佛时,发心供养云峰长老,云峰长老先是婉谢,后来还是接受了供养。而在长老的日记中,恰也记下了这一事件:

“番禺市桥崔敏霞居士与丈夫陈锦坤先生来礼佛,赠我人民币3万元,由我代他们做善事。这是我第一次接受皈依弟子巨款供养,可作上林寺请佛升座之用。”(《云峰长老日记选》)

按居士的讲述,3万元是供养云峰长老个人的,长老对供养“先是婉谢,后来还是接受了”。而长老在日记中写道:“由我代他们做善事”“可作上林寺请佛升座之用”,足证长老自奉甚约、心怀大众的慈悲善愿。

云峰长老一生布衣粗食,供养收入多用于建寺育人、赈灾救助。在长老日记中,诸如此类的记载不胜枚举:

“我乐助柏林寺人民币一万元,供养法师一千元。”

“报登我省湛江地区水灾风灾严重,向市佛协办公室建议召开会议,以表爱民心意。建议六榕寺和市佛协各捐人民币10000元,我带头动员捐1000元。”

“昨接岭东佛学院宏明教务长来函,有法师9位,负责讲课工作。定然法师在时,每位老师补助人民币100元为零用费,现在没有了。我捐人民币1万元,并请明生法师交弘澈院长转给老师们以补垫之用。”(《云峰长老日记选》)

在1993年3月29日的日记中,还有这么一则记录:

“到华林寺参加论证如何修建五百罗汉堂一事。工程师提出按原貌修建,在原木结架加上烧焊钢板,又节约又不破坏原风貌,我同意。”(《云峰长老日记选》)

云峰长老日记中平淡的记述,点点滴滴地展现了长老不为自己享受,但求佛法日兴的崇高品质。长老秉承衲子本怀,身体力行,以实际行动弘扬佛教一贯以来勤俭节约、惜福爱物的良好清正风气,不愧是“崇俭戒奢”的楷模。长老嘉行,高山仰止,长老懿德,心向往之。

我们要学习云峰长老“见灾患知足,节俭用财物”的高尚品德,在日常生活中厉行节俭,惜福培慧;倡导环保实用,反对贪大求奢;倡导修身养德,反对奢靡之风;倡导简约适度,反对铺张浪费,时时记念长老风范,践行“崇俭戒奢”倡议,做一名无愧于先贤大德的新时代佛弟子。

来源:《广东佛教界崇俭戒奢教育资料汇编》

(责任编辑:隆慈)

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