自此，人民因饥饿而死者为数众多，加以有疾病疫情，死者更是难以计数。

这时，阿阇世王前往佛所在之处，顶礼、长跪，禀白佛：“国中人民被恶龙、疫鬼所害，死者无数，唯愿世尊大慈大悲怜悯众生、救护众生，除却灾害。”佛即应允。

翌日早晨，佛着衣、持钵，入城乞食，去到龙泉处，食毕、洗钵，将洗钵水倒入泉水中。恶龙大怒，立即冒出水面，向佛吐毒气、喷火，佛即从身出水，将火熄灭；恶龙又降下冰雹，冰雹却在空中变成了天花；恶龙又降下大石，结果却化成美玉饰品。

恶龙又降下刀剑，却化成了七宝；恶龙化现为罗刹，佛即化现成毗沙门天王，罗刹就消失了；恶龙又化身为大象，且象鼻上卷着利剑，佛即化作大狮子王，大象便消失。恶龙刚变回龙身，佛即化现为大鹏金翅鸟王，龙便赶紧逃走。

恶龙极尽所能都不能伤害佛，就迅速遁入泉中。此时，密迹金刚力士高举金刚杵击打山峰，山遂崩裂一半，堕入泉中，龙想要逃，只得冒出水面，佛便将泉水都化成大火，龙急欲冲出逃走，这时佛踩住龙头，令挣脱不得。

于是恶龙便被降伏，长跪禀白佛：“世尊！我今日遭遇大苦。”佛问龙：“为何心怀恶念恼害众生？”龙便顶礼佛足、长跪，说道：“望佛能放我而去，您的教敕我一定信受奉行。”

佛说道：“你应当受持五戒，成为优婆塞。”于是龙和龙妻、龙子都受五戒成为优婆塞，从此慈心行善，不再施降雹霜，风雨顺时，五谷丰熟，诸疫鬼神尽皆退散，摩竭陀国百姓因此得以衣食温饱，众病除愈，安稳快乐地生活。

——典故摘自：《菩萨本行经·卷第二》

　　省思：

佛曾教诫弟子：“当知瞋心，甚于猛火，常当防护，无令得入。”公案中的婆罗门因瞋心而发恶愿，化生为毒龙，损伤苗稼地利，造作恶业，害人损己。佛为救护众生，示现神通予以度化，令刚强难伏的毒龙及妻儿皆发心受戒，从此灾害蠲除。

《华严经》云：“戒是无上菩提本。”持戒能防非止恶，亦是行善利他。行者当克己慈忍，不因逆境而起瞋造业，亦当严持净戒，善护自他，利乐一切有情。