敦煌意义

佛教文献

是佛法僧三宝中“法”的代表

以往我们认识佛教

大部分是通过宋及宋以后的佛经典籍

而敦煌发现的大量经本

正是北宋以前的

定源法师在讲座中提到，藏经洞文献流散到世界各地后，引发了中外学者极大的研究热情，并形成一门新兴的学问“敦煌学”。然而，目前从事敦煌学研究的大部分都是从历史、考古、绘画、艺术、语言等学科进入，但事实上，敦煌文献中有九成都是佛教文献，他认为未来敦煌学的研究需要回归到这批文献的主体，也就是古代写经文献的研究上来。

京兆西鸣寺柳公权《金刚经》拓本

原石毁于宋敦煌发现唯一唐代拓本

这批敦煌佛教文献的形式多样，有手抄本、刻本、绢本及少量拓本，通过其书写方式、装帧形态，以文物的形式反映出很多当时的历史信息。

通过这批文献可以看到，有些地方会有反复校对修正的字迹。以《大般若经》为例，共有六百卷，末尾的跋记表明该经已经校验了三遍，共细心核对校正了一千八百卷。

校验的痕迹及末尾的跋记