一、契合时代缘起、利益人类社会。

佛教文化根植于社会，所以要从整个社会乃至整个世界的角度和需要来看待佛教文化的发展，也就是从如何契合时代缘起、利益人类社会的角度来考虑佛教文化的发展，而不只是站在佛教的本位，为了发展佛教而发展佛教。发展佛教的根本目的还是为了利益广大众生，如果不把握这个根本点，就容易产生执著和障碍。我们要对国际、国内整体发展的状况和问题有清楚的了解，认识佛教在其中应该发挥、能够发挥什么样的积极作用。

我们国家现阶段现代化转型还未完成，在文化上还未建立起与现代经济相适合的文化形式，道德上也呈现出混乱的多元状态，整个国家的软实力建设尚处于起步阶段。在这新的社会状态下，中国佛教的发展迎来了良好的契机，我们国家现今宗教政策的中心也就是发挥宗教界人士和信教群众在构建和谐社会和促进经济社会发展中的积极作用，这是时代的主题、历史的使命，也是宗教界的责任，佛教界应该积极契应这样的使命、担当这样的责任，自然也就契入了社会发展的主流而生生不息。

二、契合科学，相辅相成。

综观整个佛教的发展史，随应时代，与特定时段的科学相互助长、相辅相成一直是佛教的传统。佛教历来就提倡僧众掌握五种学艺，即所谓“五明”，包括：声明（语言语法及古典文学）、工巧明（各种工艺、科技、历算等）、医方明（医药、治疗、针灸诸学）、因明（佛教逻辑学）、内明（大小乘佛法，后形成三藏）。其中的工巧明、医方明就包含科技的内容。

对佛教来说，科学的发展为佛教作了科学性的验证，有力地证实了佛法理论的正确性。以科学的论证，充实了佛法的理论，加强了原有佛教徒的信心，同时也必然的扩张了佛教的新领域——成为更多人的新信仰！使彷惶歧途丧失信心的人，对人生宇宙重新建立新信仰，恢复精神和物质的平衡发展，这一点上，科学和佛教的结合，是具有极其重大的意义的！同时，运用现代科学技术，以弘扬佛法，论证佛法，必然使更多人容易起信——特别是服膺科学的知识份子。使科学与佛法为人类谋幸福的共同目标下，引导人类走向真、善、美、和谐幸福的境地。

三、融入全球化，走向国际化。

全球化是伴随着交通、信息、网络的发展而发展的。信息技术的应用、网络的搭建加速了全球化的进程。全球化的到来，对佛教来说，一方面大大拓展了弘传的区域，可以穿越地理空间和物质元素对传布的限制，大大增加了佛法普及的机会。古代丝绸之路，佛教是不可或缺的主角之一。当今，佛教应当而且必须主动融入习近平主席提出的“一带一路”战略，充分呈现丝绸之路上2000多年来形成的多元宗教文化相互尊重、和谐共存、为化解“一带一路”上的各种与宗教有关的冲突，建构和平、繁荣、丰富多彩的新世界作出独特的贡献；另一方面，要面对的是各种似是而非的信息。大批量的信息，也使得信仰传播有可能湮没在无数的信息群中。如何深切体会全球化的特点，在这种全球资讯的海洋中树立自己的“品牌”，成为信息的引导者，这是中国佛教发展的重头所在。

当代社会全球化、现代化、信息化、网络化的发展，也使得人们的生存环境与以往有了很大的不同，但这种变化并没有消解佛教的生存基础；相反，仔细分析当今社会的特点，我们注意到，佛陀建立的教法与当代社会现实之间，有着更为明显的契合，使人们更容易贴近佛教的宗旨，体贴佛法的精义。具体表现为：全球化使得人类的共生性加强，相互联系、彼此依赖的关系更为鲜明；个体的生存流动性加强；人类的界限，拥有了新型的形式，国家、民族之类的有形边界的重要性在削减，取而代之的是文化、宗教等的无形边界，边界内外的互动频繁；网络世界，加强了个体之间的平等性，加强了个体对社会的影响力，自我的选择和决定显得更为必要，虚拟和现实之间的界限模糊。这些，都为人们理解佛教的基本理论——缘起论、因果论、业报论、实相论等提供了更有利的基础，为佛教的发展提供了新的机遇。希望我们能以此次论坛为契机，共同努力，共成佛业，使佛教在弘法利生的道路上越走越远，生生不息。

在这群彦汇聚的时刻，祝愿世界更加和平，人民更加安乐！祝本次论坛圆满成功，各位嘉宾朋友身心康泰、六时吉祥！阿弥陀佛！