作为一个西方人，在没有东方文化作背景的情况下，或者说作为一个局外人，在从来没有接受过佛法熏陶的情况下，能体会到禅吗？如果能的话，如何去体会呢？冬至女士翻译的这本书——《弓和禅》，为我们提供了确切的回答。对于那些想攀登艺术的最高境界或者想一品禅味而又不得其门而入的人来说，这是一本很好的了解禅法的入门书。

作者奥根·赫立格尔，是一位德国哲学家。很早以来，他就对东方的禅学感兴趣，于是远渡重洋，来到日本，拜日本弓道大师阿波研造为师，学习射箭。他就是试图通过学习弓道这门具体的艺术来体悟禅道的。日本的弓道原本是在禅宗思想的影响下发展起来的一种艺术形式，它的修炼方法和所要达到的境界，都与禅的精神密不可分。为了体悟弓道的奥义和禅的精神，奥根·赫立格尔整整练习了六年的时间，经历了身心上的种种痛苦和折磨，最后终于取得了成功。

综观奥根·赫立格尔的六年苦修，他经历了从无法之法、无我之我到无的之的、无心之心这样一个心灵提升的过程。无法之法绝不仅仅是技术的熟练，它必须以无我之我为前提，其本质是心与法的一体化；无心之心也绝不是勉强地对对象的视而不见，它必须超越物我对立，也就是要到达无的之的的境界，在这种境界中，的（物）就是我，我就是的（物），的我一如。无心之心就是无为。无为就是一种大自在。大自在就是至高无上的生活艺术，就是禅。

奥根·赫立格尔以自己的亲身经历来讲禅，脱去了不必要的名相概念，读起来让人觉得既富有哲理，同时又很亲切，应该说他比较好地传达出了禅的精神。不过我们要记住，弓道虽然是禅，但是它并没有涵盖禅的全部，正如弓道并不足以涵盖生活的全部内容一样。我说这话的意思是，我们读这本书时，不要把禅局限于弓道上。事实上，你可以像学弓道一样，把禅的精神遍布于日常生活的方方面面；若能如是，洗钵吃茶，穿衣睡觉，举手投足，往来应对，无一不像弓道一样彰显出禅的空灵、活泼、自在和超常的艺术创造力。

弓之“道”不仅体现在射箭的当下，更体现在日常生活不射箭时的在在处处。真正的弓道在弓之外。如果在日常生活中，你注意体会禅心，那么即使你是一个扫大街的、修鞋的、捡破烂的、要饭的，你同样可以像著名的弓道大师一样，射出不平凡的一箭。翻开禅宗的灯录，这样的先例还少吗？！