自垂拱二年至永昌元年的三年（686—689年）中，法如亲自教诲学人，孜孜不倦。但他对外声称，并没有接法的弟子，“非曰其人，孰能传哉！”法如禅师既是弘忍的嫡传法嗣，堪为禅宗六祖，为什么后来其事迹隐而不显，禅宗六祖地位由别人取而代之呢？根据史料多方分析，有学者认为主要是法如对选择法嗣要求严格，生前没有选定嫡传法嗣，以致后继无人。法如在开法6年后（公元689年），就“寂然卒世”了。

少林寺每年坚持打禅七

时隔数10年后，神秀和慧能的弟子们为了提高自己的身份，在唐王朝和权贵的支持下，才出现“忍传大通（神秀）”和“忍传大鉴（慧能）”的传法世系，才有禅宗六祖“南能北秀”之说。

从法如禅师的故事中我们可以看出，作为一位大禅师，尽管有着高深莫测的能力、德高望重的名望，但一定要及时选定嫡传法嗣，多加培养，否则会出现后继无人的局面。而在佛教里，师父的名望和声誉，很大程度上取决于门人弟子的推崇与烘托。

（作者邹相系少林寺官网主编、少林寺《禅露》执行主编、少林文化学者。先后出版《禅心乡韵》《且听风吟》《守园往事》等多部著作，发表少林文化相关论文数十篇。）