《五灯会元续略》（简称：《五灯续略》），凡四卷（因卷分上下，或称八卷），目录一卷。明·远门净柱禅师辑，成书于崇祯十七年（1644），此作内容如作者自序中所言“故缵大川老人之绪略续四册，梓以问世”，为继《五灯会元》之作。本书现收于《卍续藏经》第138册、《卍新纂续藏经》第80册，《禅宗全书》第16册等。

远门禅师（1601-1654），讳净柱，号远门，别号鼾关，明末清初曹洞宗禅僧。师俗姓陈，福建龙溪县（今福建龙海）人，母梦双龙绕榻而生。年二十五，礼拜支提山法如性赋剃染，于辟支寺樵云真常律师圆具。后读灯史有感，往参圆通觉浪道盛禅师，又参翠岩午星净炯禅师有省，后参杭州宝寿山石雨明方禅师，深得禅旨，遂嗣其法。师得法后，曾主杭州龙塘山寺、宝寿山光孝寺等法席，示寂于清顺治十一年（1654），世寿五十四，僧腊二十二。除《五灯续略》四册外，师另编有《石雨禅师法檀》二十卷。

此作内容辑录《五灯》之后诸禅僧的机缘语句。入明以后，禅宗仅存曹洞、临济二宗散行㝢内，而诸师之语录也未见收录，“恐世愈久而名愈湮，名愈湮而脉愈紊，授受不明，旁正不分”，作者怀此忧虑，“闲之不可不取诸豫也”，故有此作之辑，旨在确立宋、元、明三代曹洞、临济之传承系谱，并搜集二宗诸大德之语录。本书写作体例承续《五灯会元》，所述谱系自青原、南岳下分出，所收录者，曹洞宗自青原下十五世南宋华藏慧祚禅师、十六世天童如净禅师至明末清初青原下三十六世诸禅僧（第一卷上、下）；临济宗自南岳下十六世南宋慈化印肃禅师（即普庵祖师）至明末清初南岳下三十四世诸禅僧（第二至四卷上、下），总计约四百余僧。作为续《五灯》之作，本书为研究宋代以后禅宗史、禅宗思想史的重要史料。