其实在敲钟热潮之前，寺庙便已经成为许多人大年初一的头一个去处，这是因为人们要抢着去寺庙烧头一炷香。

我们知道到寺庙焚香礼佛是佛教中重要的活动形式，不过如今很多人去到寺庙烧头香的时候并不是为了表示对佛祖的虔诚，而是为了抢个新年好彩头。

这让不少寺庙的方丈头痛不已，他们认为功德的大小，不在于供养物的多少和形式，而是在于人的内心是否虔诚。

因此部分城市抢头香的风气，如今也受到了一定的遏制。

但现在在更多的地方，人们依然会在新年的一大早去到寺庙，去等待上香和敲钟的机会。

这些人已经将佛教中的礼佛仪式，完全看成了普通的祈福活动。

这其实也是佛教本土化的一种表现，“敲钟”和“抢头香”这两种形式如今已经逐渐脱离了佛教的理论体系，成为了节日民俗的一部分。

二

庙会和祈福仪式

除了上香和敲钟之外，还有一些佛教活动早已完成了本土化的改造。

如今我们不仔细想，甚至无法意识到其和佛教之间的联系，这里面最典型的就是每年新春各地都会举行的庙会了。

在佛教传入中国之后，为了扩大影响力做了不少本土化的尝试。

对于春节这一传统节日他们自然也是十分重视。

古代的时候，寺庙在春节前后几天会在庙里举办盛大的祈福活动，这里面不仅有对佛祖的祭拜，更有对于国家以及百姓来年运势的祈祷。

这让除了佛教居士之外的普通民众也能参与进来，逐渐成为了新年前后的重要活动。

热闹的庙会

而且农历初一也是佛教中弥勒佛的生辰，因此部分寺庙中还会举办燃灯等活动。

这让寺庙中也充满了和平日里不同的节日氛围，让寺庙逐渐成为了古代百姓过春节的重要去处。

由于寺庙举办的祈福活动需要比较大的场地，因此部分寺庙会将这些活动安排到寺外或者山脚下的空地来举办。

眼看着这里聚集了如此多的善男信女，附近的商贩自然也不会放过这样一个赚钱的好机会。

于是他们便会带着商品在春节期间聚集在寺庙周围，让寺庙下出现了一个热闹非凡的市场，这便是我们如今常说的庙会。

在古代的庙会上，有些居士会跟随僧侣进行宗教活动，或是跟随神像游行。

更多的人则会在庙会上购买一些新奇的小东西，或是品尝可口的小吃。

这让庙会的世俗性越来越强，部分民间艺人也开始在庙会上摆摊表演。

庙会上的小吃摊位