不用吃饭的时间修行
就会随顺串习
随顺贪嗔痴
人生的路看似千万条,但从根本上说无非是两条,一是轮回之路,一是觉醒之路。轮回路,我们已经走过不知多少生,如果不出离,还将继续流转。我们通过修学,看到轮回的过患,也看到了轮回的本质是痛苦的,不希望生命如此延续,所以要走向觉醒。
怎样走向觉醒?关键是在每个当下培养正知正念,训练和觉醒相应的心行,使之成为生命主导。有一分训练,就会有一分成长,所以每天有多少时间用于训练非常重要。
生命是短暂的,即使我们寿终正寝,今生可以使用的时间也不多。何况世事无常,随时可能戛然而止。佛陀一再强调念死无常、念三恶道苦,都是提醒我们抓紧当下的每一刻,不要懈怠放逸。
在生活的修行中,吃饭是重要项目之一。因为我们每天都要吃饭,日积月累,用于吃饭的时间非常可观。更何况,如果不用这个时间修行,就会随顺串习,随顺贪嗔痴。何去何从?相信大家看清状况后,就会作出正确选择。
那么,怎样在吃饭时训练正知正念?一方面是保持外在威仪。相关动作我们都学过,包括怎么拿碗筷,怎么吃,怎么不发出声音等。心和行密切相关,如果心很细,动作自然调柔安静。反之,如果粗手笨脚,拿起碗筷叮呤咣啷,吃起饭来稀里哗啦,就说明他的心很粗,或是心不在焉,根本没意识到自己在做什么。