但破执不是目的。佛法不破世间相，破执是指我们在修证上的一种境界，一种体验，一种对法的认可。于法认可了，达到这种境界了，还要入世度生。菩提道路还漫长得很。所以从大乘的角度，从禅宗的角度来讲，出世是为了要入世，要度众生。破执实际上就是出世，“以出世的精神，做入世的事业”。

入世后也并不是那么简单的事，入世还要修行，也就是禅宗经常讲的“保任”。因为要到八地菩萨才不会退转，八地是不动地。保任什么呢？保任你那个正念，使你不会在日常的行住坐卧中失去了你的正念，不会在生死当中被生死所转。照管好自己，调伏妄心。在我们没有大彻大悟的时候，就要时时刻刻保持自己的正念，明明朗朗，清清楚楚。

对这种境界有一个概括，就叫“轻安明净”。就是说修行人一天24小时能否做到身体轻安，心地明净。我们修道的人做到轻安明净了，初步能够做到这一点，哪怕仅仅是一分钟、一秒钟做到这一点，你就要抓住它，不要放过它，要好好保任它、保持它、照管它。

来源：上海玉佛禅寺