从丛林学院化、学院丛林化

看佛教教育的实质与意义

文|寂相法师

内容摘要：佛法无主，要假人弘；得人则兴，失人即废。这样的教育思想贯穿了佛教教育的理念，并且可以从各方面加以论证。佛法要兴盛，社会要和谐，人心要净化，必须有“能续大法洪规，为担当佛祖家业的好种草”，才是昌盛门庭、丕振佛教教育的良好选择。

中国佛教在长期发展过程中，深受传统以儒家、道家文化为主的思想影响，彼此在矛盾中相互吸收，吸收中相互融通，从而融合了这些思想的诸多因素，最终形成独具中国特色的佛教教育和思想体。因此，探讨佛教教育应该从多方位、多视角融入现代教育方法上，才具有通俗化、形象化、科学化的教育特点，展现理论与实践、信仰和现实、终极与目的的巧妙结合。佛教丰富的教育思想是值得我们借鉴与反省的，她具有矫治现代教育之流弊和精神危机、信仰价值、观念偏差的宝贵财富。

一、前言

佛教教育的思想与理念诸多，在此，单就“丛林学院化、学院丛林化”方面加以论证与说明她的特点，而且这样的教育理念为目前大多数佛教教育者的共识，并在佛教学院全日制的教育生活里得以落实。因此，我们应该明白：“教建丛林，立规矩，意在养育贤才，陶铸后学，继往开来。如日月，大明乎天下也。”这样的教育理念与宗旨，才是佛教教育需要达到的目标与根本。而要实现这样的教育理念，她的前提条件，便是得人才，然后教而导之，导而用之，才能实现佛教教育的目的。所以才说“佛法无主，要假人弘；得人则兴，失人即废”。

这样的思想理念贯穿了佛学院的教育，因为佛学院教育最终归结点，还是要回归丛林，为各地个体寺院所用，有了为落脚点的教育，才谈得上为寺院服务，为丛林所用，才能体现佛教教育的价值与目的。

就目前而言：国内佛学院办教育基本上是依托于丛林寺院为主，因此，学院教育可以说就是丛林教育，学院教育为丛林服务，又不同于丛林的日常运作，两者互为表里，才能达到佛法兴盛，社会和谐，人心净化的效果，欲达这样的效果，必须拥有“能续大法洪规，为担当佛祖家业的好种草”，即有优秀的人才可做选择，才能更好地落实学院教育的方针，从而为丛林寺院服务，丛林寺院又能彰显整体佛教的局势与面貌，否则，不能得其人，一切教育都是无从谈起。

二、培养僧才者应有的认识与方法