三、无生

见思烦恼为三界生死之根本，见思一灭则生死自休。因为阿罗汉所作已办，超出三界生死，证得不生不灭的果地，故曰无生。

声闻人修行证果有四个阶段，也就是一般人所说的“初果罗汉”乃至“四果罗汉”，但这种说法并不准确，四果分别是：

初果须陀洹，此云预流，预入圣人之流；

二果斯陀含，此云一往来，以欲界九品思惑，只断前六品，还有三品未断，尚须一往天上一来人间受生；

三果阿那含，此云不来，欲界九品思惑断尽，已不必再来欲界受生；

四果阿罗汉，此云无生，已免来三界受生。

由此可知，唯有了生死、出三界、得解脱，才能真正称为阿罗汉。而经中常随释尊的千二百五十人等，便都是已证阿罗汉果的圣人。

来源：灵隐寺