原文：自己巳岁(公元1569年)发愿，直至己卯岁(公元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。时方从李渐庵入关，未及回向。

历十馀年，历时十年，袁了凡自己巳岁发愿行三千善行才完成。1569年袁了凡和云谷禅师两个人在一起论立命之学，袁了凡发愿行三千件善事，以求科第。袁了凡说佛前尽情发露，为疏一通，先求登科，誓行善事三千条，以报天地祖宗之德，袁了凡最大的一个愿是登科。

我们刚才说了，袁了凡三千件善事没做完，就已经中了举人。当然，举人不是进士，举人离进士还差一个等级，但是袁了凡已经是翻天覆地的变化了。我们这么理解，比如按千金、百金、十金；如果袁了凡是秀才命，袁了凡就是十金的人物，他的财富就这么多；举人，可以认为是百金财富；进士，可以认为是千金财富，我们只是这样来类比一下。

好比你原来年薪10万，你现在要改命，让自己达到年薪千万。你是没达到年薪千万，可是你仅仅改命一年，你年薪百万了，这样不行吗？你离千万年薪还差好多呢，但年薪百万已经好得不得了了。所以袁了凡改命不是因为这三千件善事做完，而是因为做到了夭寿不二和不动念。

袁了凡1569年发愿三千件善事，直至己卯岁，1579年，历十馀年，三千善行始完，10年的时间才把三千件善事做完，而问题是9年前袁了凡已经中举人了。

时方从李渐庵入关，未及回向，袁了凡跟随叫李渐庵的官员入关，应该是去东北了，因为一般说关就是山海关。未及回向，没有及时回向。回向，回小向大，回己向众生，回向见性。简单说，所有的功德“无我”，不是我的。而不是说我的、我的，“无我”就回向了，也就是说“无念”。“无念”，你是真回向；如果你有念，你只是到庙里做个法事、做个仪式，回向没用，假的。