原文：庚辰(公元1580年)南还，始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳(公元1581年)，生男天启。

袁了凡的《了凡四训》里有究竟、也有不究竟的地方。就像我们说的，你做格物致知、知行合一的基础上，你也可以去做狂野想象、感恩日记、白日做梦、越花越有；你也可以只做格物致知、知行合一。袁了凡虽然做这些，可问题是袁了凡把云谷禅师讲的精髓做下来了，这是根本。所以你不要只盯着三千善事或者回向，那你就是抓了芝麻丢了西瓜。

回向完之后，遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳(公元1581年)，生男天启。三千件善事也没做完，有儿子了。袁了凡这三千件善事做了多久？从1580年到1583年，三、四年才把三千件善事做完。可是袁了凡有了“求子愿”，第二年就有了儿子。所以也不是袁了凡把三千件善事做完之后才有的儿子，袁了凡怎么会有儿子呢？是因为袁了凡一直夭寿不贰、一直修身以俟，袁了凡一直没断究竟法，一直在“不二法门”、一直在格物致知。

生个男孩天启，本名叫袁俨，袁俨也是进士。这不得了啊，刚才讲了，在古代考中进士是很难的；而且不代表你是进士，你的孩子一定是进士。所以袁了凡不但生了个儿子，而且儿子很有福报，你可以认为他很优秀，最后也是做官嘛。

这是说科举和生子，袁了凡都改了，他都有了。1569年到1581年，十三年间，袁了凡完成了举人，完成了有孩子。这个时间也不算短，但是对于袁了凡来讲，这个时间已经很短了，因为你要知道，考举人比考博士都难。

原文：余行一事，随以笔记，汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。或施食贫人，或买放生命，一日有多至十馀者。