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其实,这跟科学的方法有点相似,科学就是找一个对象进行观察、研究和分析。
一般来讲,佛法也是先分析我们执着的“相”是没有的,再分析我们原以为躲在“相”背后的那个独立的“本质”,其实也是没有的。
但是,如果只是这样分析,那么还只是停留在客观现象上,而没有把我们自己包括进去,把我们自己漏脱在客观世界之外了。
这就是为什么目前的科学分析方法,虽然能够不断趋近真理,但是还到达不了真理。
佛欢喜日、盂兰盆节:农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”,是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日,所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告,诸佛菩萨见弟子道业有成,感到欣慰和欢喜,安居到此结束。
2018年8月23日(周四),农历七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞日。大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。
观音菩萨以大悲救度为主要的德行,但是蕴藏于大悲之后的,乃是无边的大智,所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》,即由观世音菩萨所宣讲,所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”即是最好的表现。
农历六月初三,是韦驮菩萨圣诞纪念日。韦驮菩萨,又称韦驮天,原是印度婆罗门教的天神,为天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。