除非，哪天科学能超越“主客”这种能所对立的格式。

我们经常说物理，所谓物理就是无情之理，它只研究物，而没有把研究物的那股劲和探索精神掉过头来研究自己的内心，即有情之理。

这就是它局限的地方。

前面我们通过观察和分析后说，现象或事物是空，却没有把自己放到应该分析的对象里面，没包括自己，仅仅是停留在分析外在的相。

《金刚经》说“凡所有相，皆是虚妄”，那包不包括自己心里的影像和意象？