有一个拥有广阔良田的婆罗门，经文中称之为“种稻梵志”。一天，他正美滋滋地站在田边，望着被沉甸甸的稻穗压弯了腰的稻子，志得意满地盘算着明日收割后的收获。这时，佛陀正好带领僧众入城乞食，佛陀问弟子道：“你们看见这位梵志了吗？”众人回答说“看见了”。接下来，佛陀默然不语，乞食之后返回了精舍。

然而，就在当晚，也许是业力所致，意想不到的灾难降临了。突然暴雨倾盆，夹杂着硕大的冰雹，将田地毁得一片狼藉，熟透的稻子颗粒无收。不幸还不仅如此，祸不单行，梵志的女儿在当夜也突发意外亡故。梵志顿时觉得天塌了一般，想着自己怎么如此倒霉，简直是倒霉透顶了，悲伤地嚎啕大哭。

梵志悲痛欲绝，终日以泪洗面，沉浸在巨大的哀伤中无法自拔，任凭旁人如何劝慰都难以平复。突然间，他想到了一位最有智慧的人——佛陀，便迫不及待地前去见佛。佛陀深知梵志此刻的心境，并未直接讲述深奥的佛理，而是从他能切身感受的现实出发，告诉他世上有五件事情，是任何人都无法逃避、无法改变的真理：

说的是现世当中，人们都能真切感受的现象，世间之物必将耗减，你即使想方设法试图避免，结果一定是事与愿违，同理，世间之物必将消亡、世人必将会有疾病、世人必将会衰老、世人必将会死去，这五件事情是世间无法逃避的无常之相，真实不虚，每一个人都会遇到。

佛陀说，遭遇这五事，不同的人却有不同的表现。一类人缺乏智慧，不能了知这五事，心存贪爱执着，结果烦恼便如毒箭刺身，终身忧愁万端，结果除了伤身害命之外，却于事无补。而另一类人充分认知了这五件事情的真相，他们换了一种思维方式：

这些有智慧的人见到无常之理，知道自己并非世上为数不多的倒霉蛋，世上无人不经历这一切。徒然忧愁沮丧除了让自己垂头丧气一蹶不振、让亲者痛仇者快、让自己生活一塌糊涂之外，对自己毫无益处。明白了这一切，他们因而能做到远离忧戚。

听了佛陀切境的开示，梵志的内心逐渐安定柔软，这时佛陀又适时由浅入深地为他讲述了布施、持戒、升天福报以及苦集灭道四圣谛道理。梵志听闻之后，幸运地当下证得了须陀洹果。这位梵志看来是个有慧根的人，才能在听佛说法之后，很快地悟道，连佛的比丘弟子也觉得这件事很神奇。

佛告诉比丘们，这位梵志不止是这一世得到佛的教化，而是在久远劫以前就曾得到佛的教化。过去世，种稻梵志曾是一位国王（即桀贪王，后自称“大胜王”）。那时，佛的前身是郁多童子。郁多曾经开示桀贪王，贪欲无止境，会带来忧患。智者远离贪爱，就能心获安稳。若尽舍贪欲，则得道定。若能摆脱这种烦恼，就能如经文最后所说的那样：“……远欲勿犯，精进求度，载船至岸”，最终抵达彻底解脱的彼岸。

这则出自《义足经·桀贪王经》的故事，深刻揭示了“无常”的普遍真理与智慧的应对之道。有兴趣的读者，不妨下载这部经典原文研读，汲取佛陀那穿越时空的智慧。

来源：大众阅藏