《华严经·净行品》——修行的指南
而在行住坐卧这四个方面在经文中是这样描述的：见到斜曲路时，发愿众生舍不正道永除恶见——行；住在宫室，应发愿众生能入于圣地永除秽欲——住；正身端坐时，应发愿众生坐菩提座而心无所着——坐；到时入寝，应发愿众生身得安隐且心无动乱——卧。
历代也有不少高僧以《净行品》为持修功课，如净土宗的第六代祖师及禅宗祖师永明延寿大师，《慧日永明寺智觉禅师自行录》记载，大师每日读《华严经净行品》，依此经文发这一百四十大愿，即愿一切众生皆能入道。对于北宋著名高僧省常大师，《安士全书》云：“乃刺血书华严净行品，回向西方。”
任何一个呈现出来的稳定状态必都经过日积月累的练习，《华严经净行品》里一百四十一个发愿修行方法，放在生活中实践就是觉知的有意训练，念念系众生，维持一种当下明知，正念善导的状态，清净平等，为而不为，事理圆融。
(责任编辑：印月)
专题
农历七月十五 佛欢喜日
佛欢喜日、盂兰盆节：农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束。
农历六月十九 观音菩萨成道日
观音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即是最好的表现。
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