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十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉,他们到底是谁?

【托塔罗汉苏频陀尊者】

最显著的特征是他手持一座宝塔,有一种说法是,在一次法会上他听闻佛陀讲法后,发愿要用佛法度化更多众生,佛陀赐他一座宝塔随身,以示佛法庄严与重要。

【静坐罗汉诺距罗尊者】

他原是一位力大无比的战士,出家后,师父教他静坐修行,摒弃了过去打打杀杀的习气,获得了内心的平静与智慧。

【过江罗汉跋陀罗尊者】

净饭王的车夫饶桑之子,其母在跋陀罗树下产下他,因此取名跋陀罗。相传,是他最早乘船到达东印度群岛传播佛法,所以被称为“过江罗汉”。

【骑象罗汉迦理迦尊者】

佛陀说法常用大象做譬喻,大象威力很大,耐劳又能远行。大象的梵文名是迦理,迦理迦即骑象人之意,这位罗汉原本是位驯象师。

【笑狮罗汉伐阇罗弗多罗尊者】

据说,由于他过去世从不杀生,广结善缘,故此生无病无痛,又称“金刚子”。虽然他博学强记,能言善辩,但却很少开口。对此,他说“话讲多了,不一定受人欢迎;尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。”他经常将小狮子带在身边,被称为“笑狮罗汉”。

【开心罗汉戍博迦尊者】

戍博迦是梵语Svaka的音译,原意是“贱民”,据说他是舍卫城的一名乞丐,有幸得遇佛陀并出家,深感佛法能导向解脱,潜心修行,曾经袒露其心,使人觉知佛于心中。但还有一种说法,他是中天竺国王之子,父亲要立他为储君,他的弟弟要谋乱夺位,他却说”你来做国王,我的心中只有佛,我要出家”,并且打开自己胸膛,果然心中只有一佛。

【探手罗汉半托迦尊者】

相传他是药叉神半遮罗之子。他打坐时常用半迦坐法,将一腿架于另一腿上,单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气,因此也被称为“探手罗汉”。

【沉思罗汉啰怙罗尊者】

他的名字另一种汉译为“罗睺罗”,就是释迦牟尼佛与耶输陀罗的儿子。他出家后经过教导和精进修行,以其极高的密行修为,在佛陀十大弟子中被誉为“密行第一”。密行,是在沉思冥想中能够洞察人心,洞悉世间一切。

玉佛禅寺陈家泠佛教艺术馆中的罗汉堂

【挖耳罗汉那伽犀那尊者】

他也是一位论师,因论“耳根”而闻名。修行人除了不听各种淫邪声音外,亦不可听他人秘密。为他画像时常采用挖耳的动作,代表耳根清净。

【布袋罗汉因揭陀尊者】

相传他是古印度一位捉蛇人,但捉蛇是为了避免行人被咬伤,拔去毒牙后放生于深山,因此善心善行而修证。画像中他手中的布袋,就是捕蛇的口袋。

【芭蕉罗汉伐那婆斯尊者】

他既能潜心禅定,常在林中静坐修习禅定,也会虚心求教,认真思索佛法真谛,指导自己的修行。有一次,目犍连尊者说法时讲四句偈:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。他听后深受启发,很快证果。因常在芭蕉下修行,又称“芭蕉罗汉”。

【长眉罗汉阿氏多尊者】

阿氏多是梵文无比端正的音译。过去世他也是修行人,垂垂老矣,须发连同两道白眉都脱尽,仍然证不了果。在轮回中,再世为人,一出生就有两道长长的白眉。被父亲送入僧团出家,终于证阿罗汉果。

【看门罗汉注荼半托迦尊者】

他是半讬迦尊者的弟弟,禀性鲁钝,学过即忘,佛陀教他两句戒语,“从尘世解脱,从污浊不纯之中解脱”,并让他在为比丘们洗鞋、打扫精舍时反复念诵,以此逐渐清除业障,某日他忽然开悟证果。出去化缘时,他常用拳头拍门的方式告知屋内人家,有一次因人家房屋腐朽而不慎打烂,佛陀赐他一根锡杖,化缘时在人家门口敲击地面即可发出声音,后来演化为佛教法器中的锡仗、禅杖。

十八罗汉

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