接纳了“成住坏空”，能帮助我们放下对永恒的执著。人总生活在一种永恒的情结中，希望身边的一切不离不散，然而世事无常，时常会产生事与愿违的痛苦。

但世界有成住坏空的演变，自然界有春夏秋冬的轮回更替，人有生老病死的客观规律......如果这世间的一切都保持在一个状态永恒不变，那这世界也必然是一片死寂。只有这样随着因缘和合，缘聚则生，缘散则灭，才有了春夏秋冬的四时运转，才有花开花落、月圆月缺的物换星移，才有聚散离合、新旧更替、丰富多彩的有情世间。

“成住坏空”能让我们更坦然地面对世间的一切变化，无论是挫折还是顺利，无论是失败还是成功，都是暂时的，都要经历成住坏空的过程，都是处在相互的转化之中。

○精进修学佛法弘传亦有成住坏空

佛法在世间的流传，也逃不过“成住坏空”的规律。在《杂阿含经》中，记载释迦牟尼佛涅槃后，会经历正法时期、像法时期（时间长度有争议），其后进入末法时期。

释迦牟尼佛涅槃后，有教法住世，依教法修行，即能证果，称为正法。虽有教法及修行者，多不能证果，称为像法（相似之意）。虽有教法垂世，但正法衰颓，众生已无法修行证果，称为末法，届时会呈现种种颠倒乱相。

无法回避的“成住坏空”，警示我们抓住今生的机会，既已遇到佛法，当勤精进，如救头燃。否则，此生错过，再得人生，已不知百年千年，届时未必还有福报能找到“百千万劫难遭遇的”佛法和善知识了。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。今生不借此身渡，更待何生渡此身”。

“成住坏空”很残酷

但这也是一个更新的过程

蕴藏着生生不息的希望

所以世间的每一个相遇

也都是轮回中的久别重逢

看清楚这一点

能提醒我们更珍惜当下的每一刻

帮助我们将生命中那些失去的痛

转变为新的希望和祈愿

因为每一次结束

都将是另一个新的开始