我们的生命以什么为衣服呢？“柔和忍辱衣”。是不是我们天天想着利益他人，别人就会尊重我们、关心我们、爱护我们，不会伤害我们呢？不是的。只要对方有烦恼，只要我们在他身上存有恶业种子，我们就有可能吃亏、受委屈、受伤害。这时怎么办呢？以柔和忍辱的心态面对并接受，“柔软”的修习就在其中。

一切都接受，这可以作为我们成就自己菩提心的机会，也是六度法门中忍辱度的修行机会。祖师讲：“不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力。”如果没有人给我们委屈，怎么能成就我们的忍辱行呢？怎么来检验我们的修行状态呢？

那么，怎样才能做到“大慈悲为室，柔和忍辱衣”呢？此时的心是什么状态？“诸法空为座”。破除一切我法二执，心与空相应，这就是菩萨的境界，这就是大慈悲和利他行的智慧基础。所以面对伤害，一要着“柔和忍辱衣”，一要以“诸法空为座”，内心没有对立，没有伤害，没有执着。不是说今天受了委屈，过几天因为一件小事触发情绪，脾气更大，这不是真实的忍辱。这种“忍辱”有内在的伤害，因为它与空不相应。

由修布施、修利他行，再进一步修忍辱，这是我们进入这座佛法人生的殿堂时，必须要修好的基本功，进而坐到法座上才能修般若智慧，体证空性。

大慈悲与柔和忍辱是菩萨人格的重要内涵，诸法空则是般若正见的树立。

“大慈悲为室，柔和忍辱衣，诸法空为座，处此为说法。”这几句法语很好用，大家可以记下来，作为口诀在生活当中运用。

◎ 据2022年5月30日，明影法师于药山寺竹林禅院生活会开示整理，题目为编者所加。