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光泉法师:大慧宗杲的禅法思想及其在中国禅宗史的地位

宗杲禅师一生曲折起伏,辗转各地,两次住持径山。其临济禅单刀直入、活泼简洁的禅风从丛林带入了庙堂,在家国天下事中生动地再现了“触类是道”、“立处是真”的禅学思想。

2017年光泉大和尚参加径山禅宗祖庭文化论坛

与径山方丈戒兴大和尚合影


二、大慧宗杲的禅法思想

1、“具正信,立正志”的入道前提

“禅不在静处,不在闹处,不在思量分别处,不在日用应缘处。然虽如是,第一不得舍却静处、闹处、日用应缘处、思量分别处,忽然眼开,都是自家屋里事情。”大慧宗杲认为要参悟佛道,首先要“具正信,立正志”,并在这基础上进行修行,最后达到参悟大道。

宗杲禅师的禅法虽以看话禅著称,但也十分重视对学生的示众说法。他认为,想要学佛入门,想要参禅入道,就必须“具正信,立正志”。在《大慧普觉禅师语录》中提到:“具正信,立正志,此乃成佛作祖基本也。”禅是般若智慧的别名,时人学道,多半是半进半退,没有决定信和决定志,在遇事不利时则火急参禅,事情过去了也就放弃了参禅,像这种要深入如来大寂灭海,出离生死,那是不可能的。

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