“汝等今日不得已登山者，人人当往观因，为前世不信三宝，悭贪不肯惠施贫苦，所以招报如是。今化众僧，施汝等每人三文钱。吾复亲至汝等前，每人施吾钱一文，皆要口中念佛，双手奉之，为汝等供众，植清净福田，当来离贫穷苦”，在百姓遭遇蝗灾、旱灾时，祖师这样教育百姓。读至此处，我已无话可说，只能称呼一句“祖师”，祖师的行持、祖师的德行，祖师之所以是祖师，就在于他的行持、德行感化了人天。读至此处，只觉一股热流在胸中激荡。

书里还有许多感人至深之处，有一位比丘尼带着徒弟和许多供养来至见月律师处乞求安居三月，到了设斋供众之日，不肯入堂礼拜。当然虽然生活清苦，可见月律师硬是说明了缘由，并将供养悉数退还，三天后此位比丘尼又带着徒弟上山来忏悔罪过。联想到如今，有比丘尼想要废除八敬法，真不知她们是如何想法，实在是叛逆之行、缺德之举。

书里的许多细节难以尽述，希望大家都能有机会去亲自读读这本书。律师一生著作颇丰，他所著的《传戒正范》依然是现在各大戒场传戒的范本，读《一梦漫言》，但愿祖师加被，正法、律法中兴于东震旦国，利益众生。

一梦南来数十秋，艰危历尽事方休

尔今问我南游迹，仍把梦中境界酬。

修行的过程总是漫长的过程，可人生所经历种种，总是恍然，一切有相，皆归于幻，正如金刚经所言“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”，虽然如此，但愿我们学人都能够着眼于当下，去脚踏实地的走自己脚下的每一步路，学习祖师刻苦劳作、精进为法的精神。

文章 | 空定