“粗开说例则有十条，字声一，句韵二，问答三，名义四，经论五，歌颂六，咒功七，品题八，专业九，异本十。各疏其相，广文如论……所备者八，诚心爱法，志愿益人，不惮久时，其备一也。将践觉场，先牢戒足，不染讥恶，其备二也。筌晓三藏，义贯两乘，不苦闇滞，其备三也。旁涉坟史，工缀典词，不过鲁拙，其备四也。襟抱平恕，器量融虚，不好专执，其备五也。沈于道术，澹于名利。不欲高炫，其备六也。要识梵言，乃闲正译，不墬彼学，其备七也。薄阅苍雅，粗谙篆隶，不昧此文，其备八也，八者备矣，方是得人。”

3、玄奘的“五种不翻”

佛教翻译事业，到了唐代玄奘，已经是成熟的时期了。他对于翻语设了一定的法则，称为五种不翻。这是说当翻译梵语时，只能译其语音而不能译其义的有五种。《翻译名义集》序，引“唐奘法师论五种不翻”说︰

“（一）秘密故，如陀罗它（即咒语）。（二）含多义故，如薄伽梵具六义（自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵）。（三）此无故，如阎浮树，中华实无此木。（四）顺古故，如阿耨菩提，非不可翻，而摩腾以来，常存梵音。（五）生善故，如般若尊重，智慧轻浅。”（中略）