文章信息

作者：李开福

收录于：《观音研究文集汇编》下册，第231—261页。

内容简介

敦煌研究院在2004年至2006年之间，对榆林窟第29窟进行壁画复制临摹，本文作者参加并承担东壁《水月观音》壁画临摹工作，所以有了这篇对“水月观音”的延续深入研究。

本文从观音菩萨信仰说起，简要解释观音菩萨的圣号含义，观音菩萨信仰的起源、历史演变、各朝代的特点，以及观音菩萨信仰依据的各类经典等。

其次，着重阐述水月观音的内容。考察水月观音的称谓由来，形象上是世间所绘观水月之观音菩萨，类别上是佛教的三十三观音之一；水、月更是“隐喻”化的象征，代表修持的境界与供养。水月观音画像的出现，最早见于画史丛书《历代名画记》中记载：周昉“妙创水月之体”，由此掀起水月观音画像之风。依凭水月观音图像相关的文献资料与实物，分析图像产生的历史背景、来源素材、构成样式、流传性质及各国水月观音像的特色。

最后讨论关于榆林窟第29窟东壁《水月观音》整理临摹的研究成果，壁画现状损毁严重，通过辩识图像、整理图像、完成白描线稿，顺利完成一副白描画、一副色彩临本的两幅独立作品。

本文从榆林窟的水月观音壁画入手，以敦煌地区为中心谈观音信仰与水月观音造像的关系；为研究水月观音专题、观音菩萨信仰相关艺术特色与价值等课题提供很好的一篇参考范文。

作者简介

李开福，中央美术学院硕士研究生。