■邵佳德南京大学

《太虚的佛教改革及其对当代宗教中国化基层实践的启发》

太虚大师等僧人的人生佛教改革虽然不是以中国化为旗号，但其理论和实践却有很多中国化的意义。历史上的宗教发展和近代佛教改革的经验与教训，在有效衔接理论总结与实践指导、辩证看待中国主体与世界影响、全面理解中国宗教特点、准确把握中国化时代主题方面，均有值得借鉴的资源，是探寻我国宗教中国化实践出路的宝贵财富。

■李天纲复旦大学

《全球佛学：法舫〈唯识论谈〉中的佛学研究方法略论》

以法舫《唯识论谈》为研究对象，从东亚佛学的世界化、人间佛教（人乘佛教）的本体论、为“人间佛教”寻找神圣本体、法舫唯识论研究的方法四个部分展开论述，系统而详细的论述了法舫法师“佛学为本，哲学为用”的唯识论研究方法。并指出法舫法师是自觉继承和阐发太虚“人间佛教”思想的学者，将“人间佛教”置于佛教教理和现代哲学双重基础之上，是法舫一生的努力。

■丁建华浙江工商大学

《从“人间佛教”到“佛商”——东亚佛教文化维度下稻盛和夫思想考察》

以稻盛和夫为研究对象，指出关注现实人生，克制私我以提升“心”的境界与力量，是东亚佛教文化在稻盛和夫思想中的集中体现。以稻盛和夫为代表的“佛商”对超越性的诉求，表现在对商业行为中一味诉诸金钱的否定，使得人成为商业行为的主体与对象，对社会精神的丰满起到了不容忽视的作用。